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熱心網友回答 (3)

  • 84850822706

    2019-08-04 16:47

    滿族是我國一個歷史十分古老的民族,根據現代中外學者研究一致認為先秦時期的肅慎人就是今天滿族人的祖先。他們一直生活在我國東北地區的白山黑水之間,在歷史上他們建立了多個政權,而最為大家耳熟能詳記憶深刻的就是滿族人建立的大清帝國,大清帝國是我國最後一個封建王朝,早期在康熙,雍正,乾隆時期經過祖孫三代的不斷努力出現了我國封建歷史上最後一個盛世——康乾盛世。同時也正因為這三位帝王的勵精圖治奠定了我國現在的版圖。那麼關於滿族的起源在此就為大家簡單介紹下。

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    在東北的長白山地區,有一座布庫里山,山上有一個叫做布勒瑚里湖的湖泊,山上景色優美,百鳥爭鳴,山下湖光瀲灩,波光粼粼,簡直就是一座世外桃源,相傳一天有三位仙女從天而降,她們是姐妹,在湖中沐浴,老大叫恩古倫,老二叫正古倫,老三叫佛庫倫,她們都長的閉月羞花,沉魚落雁的容貌,就在三姐妹在湖中嬉戲沐浴時一隻喜鵲口銜朱果在老三佛庫倫頭上盤旋,佛庫倫本想把它趕走可是她揚起手喜鵲卻落在了她的手上然後把朱果放在她的手裡,就振翅飛走了。看著手裡鮮紅的朱果佛庫倫認為一定好吃,就把朱果吃了。當她們沐浴完畢準備返回天庭時佛庫倫感覺自己的身體發生了異樣,肚子正在微微隆起,身體也變得沉重,佛庫倫意識到自己懷孕了。

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    見此情景佛庫倫不知所措,她的兩位姐姐安慰她說到:「我們都是天仙,你現在懷孕了這是天意,既然是天意你就把孩子生下來在返回天庭和我們相聚吧!」說完他們就揚起長袖飛天而去。佛庫倫只好一個人留在長白上等待孩子的出生。不久之後佛庫倫果然生下一個男孩,他就是滿族的始祖——愛新覺羅·布庫里雍順。由於布庫里雍順是仙女所生,他剛一落地就會說話,而且轉眼之間就成長為一個大人了。看到兒子長大,佛庫倫就把她如何懷孕生子的經過告訴了庫布里雍順,同時告誡他:「兒子,是上天讓我生下你,上天的旨意是要你平息天下暴亂,安邦定國。」說完之後佛庫里依依不捨返回天庭。

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    經過庫布里雍順的繁衍與發展,愛新覺羅家族開始興旺發達起來,可是到了後來他的之子孫不能團結部落民眾,就發生了大規模的叛亂,攻破了鄂多里城,他的子孫很多人遭到屠戮,只有一個叫樊察的小男孩逃到城外但是依舊遭到追兵的追趕,在一個樹林裡眼看就要被追兵追到,突然之間一隻喜鵲落在他的頭上,追兵誤以為喜鵲是在一棵樹上休息,於是這些追兵就向其他的方向追去了,樊察是也因此逃過一劫,使滿族愛新覺羅家族唯一的骨血得以留存,並在隨後的歲月中發展壯大。

  • 311852755334995

    2019-08-02 17:23

    言史堂帶你回顧前朝舊事

    女真族幾千年來一直生活在現今東北地區,上古堯舜禹時代便有祖先聞名,據春秋戰國文獻《竹書紀年》記載;

    「虞舜25年,肅慎獻弓矢」

    神鳥的後裔

    太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫里雍順,母曰佛庫倫,相傳感硃果而孕。稍長,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵里城,號其部族曰滿洲。滿洲自此始。摘自《清史稿太祖本紀》

    每個民族都有自己的圖騰,世代居住在白山黑水的滿族人虔誠的崇拜著鳥類。相傳他們的祖先就是因鳥而生,是為神雀的後裔。神鳥育人,色彩傳奇,但是過於荒誕時間太過久遠。

    罕王的傳說-烏鴉保駕,黃狗救主

    相傳努爾哈赤因為足底有七星紅痣,在封建迷信時代,七星痣代表著有天子氣象,乃紫薇星下凡!遼東總兵李成梁為升官,準備將努爾哈赤綁付京城,獻於明皇。因為李成梁小夫人陰縱之歸,努爾哈赤跑了!

    李成梁於是派兵追捕,持續不斷地追殺努爾哈赤。正當努爾哈赤人困馬乏,走投無路之時,即將被追上之時。眼前出現了一顆空心大樹,努爾哈赤心喜,立馬鑽了進去躲藏。巧合的是剛鑽進去,就有一群烏鴉飛到樹上,密密麻麻。追兵趕到之時,看見滿樹的烏鴉,就以為沒人了,因此躲過一劫。

    追兵漸遠,遭到連日追殺的努爾哈赤早已疲憊不堪,從樹洞爬出來後,便找了一個蘆葦叢生的草地昏睡過去了。不知過了多久,追兵沒搜到人,抱著僥倖的心理,決定放火燒荒。當大火越來越近,努爾哈赤還是昏睡不醒。都說狗通靈,一直跟在努爾哈赤身邊的黃狗開始了救主的奔跑之旅。它跑到河邊,侵濕自己,然後又跑回努爾哈赤四周的草里打滾,直到其身邊的草地全部被打濕,而黃狗就累到在了努爾哈赤身旁。當努爾哈赤醒來的時候,一望無際的蘆葦盪已經化成了灰燼,只有他自己身邊還有些許草叢,冒著絲絲清煙,黃狗濕漉漉的躺在旁邊。努爾哈赤明白了黃狗用生命救了自己。備受感動的他對狗發誓「從此子子孫孫不吃狗肉,不穿狗皮」。

    傳說真假與否不可考證了,但是滿族人確有「忌殺狗,吃狗肉,穿狗皮衣,戴狗皮帽子」的傳統。

    部分內容摘自《清史稿》,《清史通鑑》。

  • 61288826101

    2019-08-01 09:41

    滿族先祖是6800年前的東北民族三大族系之一的肅慎,這個民族接續下去更名為挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿洲(滿語吉祥之意),直至滿族。追溯滿族漫長歷史,發現有許多古老而珍奇的神話傳說,筆者整理出其中的三個,供讀者閱讀,以體會其中的含義。

    肅慎族起源的傳說:三天女浴躬

    這一關於滿族先世肅慎祖先的原始神話傳說,在《清太祖武皇帝實錄》、《滿文老檔》、《皇清開國方略》、《滿洲源流考》以及《清史稿》、《清鑒》等史著和典籍中都有記載,此據《清太祖武皇帝實錄》譯述如下:

    古時候的長白山,山高地寒。冬天裡狂風勁吹不停,夏日裡環山的野獸憩息山中。山的東北布庫里山下,有個湖泊曰布爾瑚里。傳說很早以前從天上降下三位仙女,到湖裡野浴,長名恩古倫,次名正古倫,三名佛庫倫。突然飛來一隻神鵲(喜鵲)口銜一個紅果,在三天女佛庫倫頭上盤旋,丟下紅果正入佛庫倫口中(另一說法為神鵲將紅果放在岸邊三天女佛庫倫的衣服上,佛庫倫上岸時發現紅果顏色鮮美,愛不釋手,含入口中)。三天女洗浴完畢上岸穿衣服時,口中紅果吞下腹內,並感而懷孕,告別二位姐姐,留下來想等生了孩子再回天庭。不久,佛庫倫生下一男孩。據說這個男孩生下來就會說話,並很快長大。這便是滿族先世肅慎人的祖先。

    這一則古老神話傳說,反映了古肅慎人對自己部族起源的認識。他們把喜鵲視為自己的祖先,顯示了一種圖騰崇拜。後來又附會到清太祖努爾哈赤直系祖先上,在《滿洲源流考》中,附加了一則與努爾哈赤直系祖先有關的神奇傳說:

    佛庫倫生下男孩後,便給他取名對布庫里雍順(因山而名),姓愛新覺羅(金子之意)。佛庫倫對兒子說:「天生下你是為了治定亂國,你應該去那裡治理國家。」說完便凌空而去了。布庫里雍順乘著母親留給他的刀形小船順流至河,在河岸折樹枝和野蒿為坐具,端坐在上面等待著。時長白山東南鄂謨輝互地方有三姓(怒雅喇克、宜克勒、祜什哈哩三族)爭為雄長,互相仇殺。有一個人去河邊取水,見布庫里雍順坐在枝蒿上,回村對大家說:「你們都不要爭鬥了,適才我在河邊見一男子,看他相貌不像一般人。」眾人聽了都去河邊問他,他說:「我是天女所生,是天帝讓我來治你們混亂的。」並把名字告訴了他們。大家聽後說:「這是天生的聖人,不能讓他徒步走。」於是便把手交叉起來,抬舉他到了家裡。三姓族人經過商議推他為國主,把女兒嫁他,奉他為貝勒(部落長之意),居住在長白山東鄂多理城(今敦化)建國號為滿洲。布庫里雍順,就是努爾哈赤的直系祖先。

    女真族崛起的傳說:阿骨打與海東青

    海東青是一種名鷹,盛產於混同江(今松花江)下游至入海口處,遷徙於三江(黑龍江、松花江、烏蘇里江)沃野山林中,瑰麗俊偉,體態矯健,凌空能捕天鵝,沖地可擒野獸。女真族原本弱小,敢於反抗壓迫,戰勝強敵,有著海東青的精神。海東青成為女真民族之魂,「女真」的含義為「東方之鷹——海東青」。滿族民間有許多關于海東青的傳說,諸如《七彩神火》、《鷹城與海東青》、《音姜珊滿》……,這裡僅錄《阿骨打與海東青》一則。

    相傳,正在完顏阿骨打的母親懷胎十月即將臨盆時,遼國元帥領兵殺來。完顏阿骨打的父親劾里缽保護著妻子邊戰邊退,他們退至烏拉山下,劾里缽肩頭受傷,他的妻子在雜草叢裡生下了一個胖小子。正在此時,漫山遍野的遼兵攻了上來,情況萬分危急。突然,從天上飛來一隻玉爪玉嘴的大白雕,圍著剛剛出生的男嬰飛來飛去,還不停地叫著:「阿骨——打!阿骨——打!」

    大白雕的叫聲驚動了烏拉山的山神阿古,聽到大白雕喊「阿骨——打」,以為是讓他攻打遼兵,便大吼起來。吼聲過後,大大小小的山頭都聽到了阿古的呼喚,紛紛打開山門,讓山水衝下來。迅猛的山洪把遼兵沖得七零八落,死傷無數。後來,劾里缽為了感謝大白雕和山神阿古的救命之恩,便將自己的孩子取名為阿骨打,從此以後敬白雕為神。傳說中這種玉爪玉嘴的白雕就是海東青。完顏阿骨打是神鷹海東青給了他神奇的生命,他就依著海東青英勇頑強的精神,統帥女真族人反抗大遼,直至滅亡了大遼,給了族人的生存、富強之路。他就是大金國開國皇帝,聖明的金太祖。

    建州女真再度興起的傳說:烏鴉救主

    到了明朝,建州女真人努爾哈赤又一次統一了女真各部,建立了後金國。就在這個過程中,努爾哈赤又演繹出「烏鴉救主」的故事。

    努爾哈赤十幾歲時從家出走,到明朝鎮守遼東(今北鎮)的李成梁部當兵,李總兵看他雖然年歲小但很機靈,便將其放在身邊做小夥計,幹些打水、端茶、洗腳、餵馬等雜活,李總兵對他的表現很滿意。一次,努爾哈赤給李總兵洗腳時,發現李總兵腳底有三顆黑痣,向李總兵發問,回答是「這是官痣,我能當總兵就靠這三顆黑痣。」努爾哈赤情不自禁說:「奴才腳下有七顆紅痣,請問大人我能當什麼官?」說著伸腳給李總兵看。李總兵一看,嚇出了一身冷汗,可是並沒言語。晚上睡覺前李成梁對小妾說:「咱這個小夥計腳踩七星北斗,是當皇帝的命,這還得了,明天我向京城(北京)走文書。請示皇上下聖旨就地處死這個小雜種,剷除後患。」小妾暗暗為努爾哈赤擔心。

    第二天一大早,小妾趁李總兵還沒醒,偷偷溜進努爾哈赤的住處,把李總兵陰謀害死他的事都說了。催促小夥計趕快逃走,並說這個家自己也不能待了,表示跟他一起出逃。於是二人分別騎上日行千里的大青馬、二青馬一齊向東北逃去。剛剛跑了約一個小時,就隱隱約約聽見後邊有兵馬聲,小妾說:「不好,一定是李總兵率兵馬追來了,快跑!」又跑了很遠,追兵聲漸漸近了。也該小妾命絕,二青馬累死了突然倒地,小妾也墜地身亡。努爾哈赤顧不得收斂恩人,打馬拼命往前跑。一直跑到太陽西斜,這時追兵喊殺聲、奔馬響啼聲越來越近,努爾哈赤想這回完了,非死不可。大青馬跑進眼前的蘆葦塘,也跑不動了,躺在淤泥里喘了幾口粗氣,就氣絕身亡。喊殺聲越來越近,努爾哈赤就勢在泥水中脫掉衣裳,弄得全身是淤泥和污水,爬上附近一個小山坡。他把腦袋插一個小洞口,頭朝下躺在山坡上。恰在此時,飛來一大群烏鴉,落滿了這個小山坡,呱呱地叫個不停,特別是落在努爾哈赤身上的那些烏鴉爭著啄食他身上的肉,還不停地往身上拉屎撒尿。

    李總兵帶兵趕到山下,見一大群烏鴉在啄食一個死孩子的肉,努爾哈赤已不知去向,便下令退兵。這個具有帝王命的小夥計才免遭死難。

    烏鴉散去,努爾哈赤跪在地上,仰天長嘆,感謝天地,感謝總兵的小妾,感謝大青馬、二青馬,感謝烏鴉,內心許下鴻願。後來努爾哈赤建立了後金國,他當上了皇帝。

    滿族人從努爾哈赤坐皇帝立下規定開始,在供奉祖先的對面,供奉佛頭媽媽(李小妾),騎在大青馬身上,旁邊還有一匹二青馬。各家在大門口西邊立一高竿,名為索倫竿,索倫竿中上部放一個斗子,裝有高粱、苞谷、肉食之類,供烏鴉食用。這個風俗一直延續到解放前。