雍容華貴、國色天香,是說花還是喻人?為什麼?

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熱心網友回答 (6)

  • 92335553820

    2019-07-20 20:07

    花本無言,士人借花立言。花可喻人,以花傳情。人亦可喻花,典雅而優美。

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    牡丹,花中之王

    盛唐詩人李正封有首《牡丹詩》,刻畫牡丹的「國色天香」之美:

    國色朝酣酒,

    天香夜染衣。

    丹景春醉容,

    明月問歸期。

    詩的大題意思是:早上對著有傾國之色的牡丹暢飲美酒,不禁沉醉。夜色如水,牡丹的天然花香也染香了衣袂。這一片如火如荼的仲春景色使得如花容顏如醉如痴,賞花忘記了時間,惹得低沉的明月不禁問起何時才回去。詩寫得含蓄、典雅,對仗工整,成就了牡丹「國色天香」的超凡姿容之美譽。

    牡丹在南北朝時期才開始進入人們的審美視野,到唐代才得到充分展現。在唐代,牡丹以其色相之美,雍容華貴,大氣磅礴,占盡「國色天香」的風光。再加上國君的愛妃大力推崇,旋即名傾朝野,享譽民間。被推舉到了寵冠一代的花中至尊——「國花」的地位。在唐朝,「賞牡丹」成為一樁舉國若狂的民俗盛事,文人們更是爭相歌詠,佳作疊出。以其精美絕倫的藝術成就,流芳百世。

  • 285526365575848

    2019-07-20 15:48

    雍容華貴用曹植《洛神賦》那段最合適,就是長了點: 其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。髣髴( fǎng fú )兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出淥( lù )波。穠纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟,丹唇外朗,皓齒內鮮。明眸善睞,靨( yè )輔承權,瑰姿艷逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨象應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄( má o ),右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮,采湍( tuā n )瀨之玄芝。

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    國色天香,牡丹花是中國的花王,色澤艷麗,花型碩大,香氣怡人,號稱「國色天香」.後指容貌美麗的女子. 楊貴妃死後,禁中興慶宮沉香亭畔的牡丹花愈加繁茂燦爛,傳她靈魂精魄依附在牡丹花上,因此尊她為四月牡丹花花神.女人青春是非常短暫的,美麗的女人多得是,最多應個國色一詞 天香屬於內在,更加長久永恆,氣質,品行,也是形容出色女人的一方面。

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  • 101677581278

    2019-07-20 15:34

    既可以以花喻人,也可是以人喻花。雍容華貴、國色天香喻花,絕大多數情況下喻牡丹花……喻人,多數是喻長相富態、官宦或富豪人家的太太……

  • 6843130603

    2019-07-20 16:10

    以人喻花和以花喻人都有,這要根據人們的需要而用,當人們看到鮮花嬌艷豐滿花香四溢的時候,就會想到雍容華貴國色天香,當人們看到某個人長的富貴莊嚴貌美如花的時候,也會想到雍容華貴國色天香,但不管怎麼用都是為人服務的,因為是人賦予了一切事物不同的含義。但一切事物的善惡好壞的變化是隨著人心的善惡念頭變化而變化的!佛說一切法從心想生,所以發心很重要,願一切人都諸惡莫作眾善奉行!祝全國人民都吉祥如意,闔家幸福,歲歲平安![祈禱]阿彌陀佛

  • 66858174636

    2019-07-20 15:49

    雍容華貴指物也喻人,武則天把牡丹比雍容華貴代表花的代表,現代多指穿著華麗,氣質高雅和有身份的人,國色天香多形容一個女人姿色出眾,傾城傾國,多指是外貌。

  • 102003927449

    2019-07-20 16:48

    從這次所謂選國花之事,可以看出,看清人們所追求的東西。牡丹,達官貴人,大富大貴,國色天香。社會主義社會提倡追求嗎?