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熱心網友回答 (6)

  • 61787797812

    2019-08-09 11:28

    黛釵合一,是紅學中的一種說法,則指林黛玉和薛寶釵的優秀,不能分出高低,所以有了黛釵合一之稱。既然知道這一點,那這個「釵黛合一」就很好解釋了,那就是林黛玉得到了賈寶玉的精神,而薛寶釵得到了賈寶玉的身體!她們兩人所得到的,即是一個完整的賈寶玉。

  • 105262903807

    2019-08-09 17:10

    答案是肯定的。

    好多人不理解,黛玉和寶釵差別那麼大,為什麼同一幅判圖,同一首判詞。細究起來,最根本的原因是沒有理解判圖和判詞的真正含義。

    黛釵的不同,書中的正面文字交代的很明白。主要是對仕途經濟的態度,待人接物的方式,遵守禮教的程度,對氣節和利益的選擇等等。瀟湘館的翠竹和蘅蕪院的攀援植物形象地體現了兩人的最大區別。正因為這些都已深入人心,所以一提到黛釵合一人們都難以理解,無法接受。

    其實,黛釵的相同之處比不同要多,而且這些相同大多是本質的,不信清看一一

    一、兩人都是漢滿混血兒。圖中的兩株枯木代表的是兩個滿族家庭,暗示的是兩人的出身,木是取其諧音滿的意思。但兩人的生母又都是漢族人,故都有漢滿兩種血統。

    二、枯比喻的是衰敗,這點兩家也一樣,而且同步,都發生在乾隆三年秋。

    三、兩家都屬於「冷月"派,都支持太子胤礽及其長子弘皙。薛姨媽之所以和黛玉套近乎,正所謂同病相憐耳。

    四、兩人都是「林府"的人。詠雪詩中的「林斧不聞樵"即林府不聞譙,林府指代曹家的女婿之府。黛玉的母親姓曹,寶釵的伯祖母、賈雨村原型的夫人也姓曹,雨村夫人乃曹寅之妹。

    五、兩木合為林還有另一層意思,兩人的死都與林有關。黛玉死後被拋屍荒林,寶釵在林子洞被處絞刑。這個林子洞是指滿清皇子皇孫聚居的地方,即北京內城。又從此可見兩人都是客死異鄉,北京的死在了金陵,金陵的死在了北京。

    六、兩個原型反映到書中都使用了幻筆。水中月、鏡中花是互文,兩人都是水中月,也都是鏡中花。但兩人又都有原型的本尊出現,寶釵的本尊是傅秋芳,黛玉的本尊是晴雯。由於黛玉的身份高度敏感,所以晴雯出現時沒用真名。很多人對脂批「黛釵名雖兩個,人卻一身"感到不可思議,就是以為兩人是同一個原型,實際是指各有虛實兩個形象、兩個名字。

    七、兩人都和寶玉原型是表親關係,又都有婚姻糾葛。

    八、兩人都是綠玉。妙玉讓寶玉吃茶用綠玉斗,包括我在內也想入非非,其實寶玉己經拒絕了,暗示在場的三個女性才是綠玉,表示三人至死時都是女兒之身。

    九、兩個原型都熱愛華夏文化,又都是才貌雙全。

    十、兩人都死於冷月案,雖路不同,但殊途同歸。

    可能還有,水平所限,只能分析這些了。總之,作者將黛釵合物一圖一詞,絕不是信手而為,而是精心設置,用心良苦。

  • 江西狗牯腦茶

    2019-08-09 17:34

    「釵黛合一」這個觀點,最早提出來的是最有名的《紅樓夢》的評論者脂硯齋。

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    脂硯齋評語:「釵玉名雖二人,人卻一身,此幻筆也。今書至三十八回,已過三分之一有餘,故寫是回,使二人合一。請看寶玉逝後寶釵文字,便知余言不謬」。紅學家俞平伯老先生,也提過「釵黛合一」這個觀點。

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    這種觀點,應該無所謂對錯吧,每個讀者理解的不一樣,對薛寶釵和林黛玉之間的關係,評價就不一樣。不過,看著脂硯齋的批語,與作者如此熟悉,甚至在多處流落建議作者對某一部分增刪,脂硯齋應該比我們後人更能理解作者寫書的宗旨。

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    關於「釵黛合一」幾個情況,現分析如下:

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    「釵黛合一」第一個證據就是賈寶玉做夢夢見「太虛幻境」,看到「金陵十二釵」「金陵副十二釵」等女子的畫冊、判詞,只有林黛玉和薛寶釵的判詞寫在一起。我們知道,林黛玉和薛寶釵才是這本書的主角,而其他配角還每人單獨有判詞和曲子,只有釵黛二人總是一起寫,這是作者特意安排的。說明,在賈寶玉心中,林黛玉和薛寶釵其實同樣重要,一個屬於精神上的,一個屬於現實生活中的。

    林黛玉崇尚自由,做事率直,看重的是情分而不是虛妄的財富和地位。林黛玉屬於精神上的踐行者。這樣的人,與當時社會的主流觀念是格格不入的。必定遭到現實社會的反對和打擊,所以林黛玉的早逝是命中注定的,林黛玉所信奉的理念和信念,不可能與當時的思想通同流合污。作者寫書的觀念中,流露出儒家思想和道家思想。林黛玉更接近道家思想,就像世外真人,崇尚自然,追求本性。

    而薛寶釵,是儒家思想薰陶下的代表著,沉穩大方,胸懷大量,安分守己,對於外面的事情漠不關心。「不干己事不張口,一問搖頭三不知」,是儒家思想典型的踐行者。其實,好多人罵薛寶釵虛偽,其實薛寶釵也很真實,只是薛寶釵的真實是想做一個合乎大家族讚揚的合乎規矩的人。不會為了自己心性做事,而是自己做的事是不是合乎別人的評價和眼光,相比林黛玉,薛寶釵更適合現實生活生存,也比林黛玉活得累,活得委屈。我們若不帶著有色眼鏡評價薛寶釵,薛寶釵身上有許多有點和可愛的地方。可見,作者對薛寶釵也是欣賞的,拍拆的只是「經濟學問,攀爬權貴」的觀點。在這觀點上,作者本身很矛盾,正因為作者不按」經濟學問」之道,才導致窮困潦倒,走投無路的。在作者晚年,不一定不嘆息年輕時的選擇。起碼,導致一家人無法生存。

    每個人身上,即便如作者曹雪芹,本性也是多方面的,既有賈寶玉的叛逆、自我,又有甄寶玉的現實。這麼想,說釵黛合一,也是有點道理的。幾乎每個人的性格都是多方面的,甚至有著截然不同的矛盾,比如一個人既自信又自卑,既謙虛謹慎有時有狂妄自大,都是合情合理的。

    總之,」釵黛合一」這個觀點還是對的,有根據有道理的。

  • 1217897578108940

    2019-08-09 17:51

    關於釵黛合一,大概是作者對其理想型和現實型愛人的一種無奈的影射罷!其實世人莫不如此!希望自己的愛人是一個冰清玉潔,品格高尚,清新脫俗的仙子!結果慢慢發現她只是一個陳腐守舊,自私猥瑣,隨波逐流的俗女!可又有什麼辦法呢?現實本是如此!世人每個人都有自己的釵黛合一!!

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

  • 52184283444

    2019-08-09 23:13

    可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    釵黛合一,是紅學中的一種說法,指林黛玉和薛寶釵身上都有曹雪芹的影子,所以有了黛釵合一之稱。「脂硯齋」評語中關於「釵黛合一」的說法:「釵、玉名雖兩個,人卻一身,此幻筆也。今書至三十八回時,已過三分之一有餘,故寫是回,使二人合二為一。請看黛玉逝後寶釵之文字,便知余言不謬矣」(第四十二回總批)。

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中兩位中心主角女人物,二位皆有美若天仙的外貌和出眾的才華,可謂才貌雙全之人物,「釵黛合一」一定要聯繫最中心人物賈寶玉來看,寶玉喜歡林妹妹,因為二人性格、志趣相近、相投,但是林妹妹身體欠佳,生病去世,先他而去,後在家人的安排下,與寶釵姑娘結婚了,但是婚後三觀不合,寶玉時時放不下已逝的黛玉,非常痛苦,以致最後選擇出家,徹底離開寶釵、淡出紅塵。其實我們每個人心中都有一個想法或是一個夢,就是若此生能同時擁有黛玉和寶釵該有多好,因為她們二人皆是很優秀的女子,可以取長補短,有這種想法很正常,即使能得二者其一,也是此生無憾了,正是基於這種想法才又會聯繫到書中賈寶玉的選擇,覺得百思不得其解,明明擺著一個很適合的寶釵,為什麼他要選擇出家,不好好和她過日子呢?要知道,二人是正式結了婚的,再說寶釵姑娘也不比林妹妹差啊!甚至可以說還超過林妹妹,至少表現在身體健康上吧!林妹妹雖也好,但是畢竟去了,人死不能復生啊!想她、愛她、喜歡她、念她都可以,畢竟林妹妹是他精神上、靈魂上的最愛之人,這是人之常情,完全可以理解,但人也是要清醒面對現實吧!勇敢面對未來吧!不能只停留在原來、過去,停留在夢裡,拴在一顆樹上吊死,沉迷其中而不能自拔,若沒有了靈魂、精神伴侶,就一定不結婚了,或就要離婚了,離家出走不好好過日子了?這種態度不可取也!你想,寶釵姑娘也是可以給他精神、靈魂上的東西的,他不懂珍惜,全身心的心思想著林妹妹,完全在意林妹妹而忽視、冷淡了寶釵姑娘,沒有真正用心審視寶釵,著實是他的不對,也對寶釵不公,讓她受了委屈。讀了書,很多紅迷對寶玉的性格、心情、選擇等甚是不贊同、不理解,更多還是站在寶釵的角度上考慮的,這是值得肯定的,這可不是簡單的同情、可憐、支持!當然,這也許正是《紅樓夢》之魅力所在,要不然,怎能成為中華上下五千年第一名著呢!

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    林黛玉和薛寶釵,一個是知府的女兒,一個是皇家大商人的女兒;一個追求名利,一個淡泊守拙 ;一個代表了曾經入世的曹雪芹,一個代表了「未來」出世的曹雪芹。

    個人淺見,見仁見智,謝謝!

  • 6520353613

    2019-08-09 17:06

    釵黛合一不是一個得寶玉之心,一個得寶玉之身。我記得,釵黛合一是脂硯齋批語中提到的。曹雪芹在創作《紅樓夢》時,運用了間色法,在主色的周圍有間色,就是襯托色,這樣有三個好處,一是突出了主色,使黛玉的形象更加鮮明,許多讀者喜歡黛玉,是因討厭寶釵而生的。二是有層次感,從黛玉看過去,有寶釵,有湘雲,有妙玉,這是顏色由深及淺的色調。還有秦可卿,風姐,尤三姐,這是不同色調的渲染,還有晴雯,襲人,平兒,鴛鴦,金釧兒,這是雜色的渲染。所有這些,只有一個目的,讓黛玉有鶴立雞群之美,這就是間色法的功法。三是展開人物