龍是華夏的圖騰,影響了中國幾千年,為何我們自稱是龍的傳人?

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熱心網友回答 (9)

  • 58726916227

    2019-07-20 15:12

    為什麼中國人叫龍的傳人?原來12生肖竟是易道文明的入手處!

    華人先祖的輝煌的易道文明,提煉出十天干,十二地支。十二地支對應能量,就是能量的十二種顯象形式,或叫十二種呈現狀態(比如:為什麼有些人體能好,有些人多愁善感,有些人情商高,有些人智商高,其實這都是各自在出生時承繼的能量狀態不一樣造成的)。

    「龍」作為古老的中華民族的圖騰,自上古以來一直被崇拜的神異動物,它並非一個具體的動物,而是一個集多種動物靈性與特長於一身的神秘創造物,它被先賢定義為能量的十二呈現形式的集合體。

    為了把這麼深邃的東西簡單化,先祖們找到承載了這十二種能量狀態的動物,這就是十二地支對應的十二生肖。

    龍的身體由鼠尾、牛耳、虎胸、兔眼、魚鱗鯨鬚、蛇身、馬丹田、鹿角(羊角)、猴筋、鷹爪、狗腰、豬鼻子構成。

    在中國的十二生肖里,每一類生肖動物能在自然界生存繁衍數萬年,一定有它自身獨特的靈性與生存優勢,而龍恰恰集合了這十二類動物之所長,所以傳說中龍有能大能小、能潛能飛、神通廣大、無所不能的能量。

    事實上,龍之能量其大無外其小無內,在宇宙中表現為周流不息的活性能量流,龍的形象在人體中其實就是人體潛能被激發後所表現出來的健康狀態。作為龍的傳人,我們起碼要略知龍的能量在人體生命中的意義。

    比如龍的 「 牛耳 」,牛的耳朵既能外聽、也能返聽(內聽)。之所以有「對牛彈琴」之說,可能並不是象我們普遍認為的牛哥聽不懂琴聲,而是牛哥可以排除外界一切干擾專注于欣賞自己內在的聲音。

    心學大家王陽明在帶兵打仗時可以聽到三十多里外的敵情動靜,這都是內修之人聽力被激活時達到「牛耳」的狀態。

    有一次,他在山上靜坐,忽然「聽」到山腳下有朋友來看他,於是吩咐家人去迎接,並說出四個朋友的姓名,家人不解,說根本沒有人影,王陽明說,你們只管去接。果然在半山腰接到了他說的四位朋友,是不是很像神話小說里的「順風耳」?

    其實神話小說也只是怕讀者達不到那個境界看不懂,所以打個比方而已。

    龍的 「 兔眼 」,兔子的眼睛能泛視、能內視。作為佛家的一部重要修煉秘籍,《心經》的第一句話就是:觀自在菩薩,照見五蘊皆空。這個「觀」和「照」指的就是內觀、內照。這兩個字已明白表達了佛家內修的重要法門與境界。「觀、照」的越細微,則對身體的掌控越細微。普通人只會向外看,不會向內「看」,向外看就是消耗能量,而向內「看」則是吸收能量。

    龍的 「 蛇身 」,蛇的身體非常柔軟與靈動,沒有翅膀沒有腳卻可以「草上飛」。內修練武之人最後脊柱完全激活,行動扭轉如蛇一樣靈活,就是龍蛇身的象徵。

    龍的 「 鹿角 」(羊角),羊或鹿抵架是用角為武器,修煉之人和武功高手身體勁力發動,可從腳底發出直達頭頂,途徑兩腿、腰胯、脊柱層層加力,勢不可擋,如同雄鹿抵角。佛祖頭上長角,我們的祖先伏羲氏也是頭上長角,這些就是內在修為至高的表現。

    龍的 「 鷹爪 (雞爪)」,鷹爪如鉤,鷹可以力達爪端抓取獵物。練功之人當體內能量盈縮自如,打人可以力達指端時,即是鷹爪,如少林寺著名的二指禪。

    龍的 「 豬鼻子 」,即是呼吸同豬一樣,可以一呼一吸氣貫丹田通周身。莊子云:聖人之息以踵,眾人之息以喉。平常之人的呼吸,只能夠由外到達於咽喉;修道之人的呼吸,可以由內直接到達腳後跟,可見聖人身體足夠通透,具備很深的修煉功夫,方可入「聖」……

    當這些生命狀態在普通人身上完全體現的時候,身體的潛能即被激活達到龍的狀態,這個人的生命和智慧必然像鯉魚躍龍門般不同凡響,發生不可思議的蛻變。

    十二種動物分別有一種獨到的生存本領,而這十二種動物的十二種本領就分別對應著人體的十二個部位,十二個部位的功能被激活並整合為一體,就是一條真龍(12生肖里的龍只是小龍)。對,這就是易道文明中的十二地支所對應的十二生肖。我們祖先用這個方式融入了修煉體系,成為一種隱喻。

    龍分別傳續在12種動物身上的神通,一一全息化的對應著人身體的12個部位,把龍的12種神通修上身,即為人中真龍。發源於成都的河洛內修太極, 就是運用內修術與太極融合修煉龍的十二神通。這十二神通涵括了:

    亥豬之鼻(吸納天地靈氣)、

    卯兔之眼(泛視與內觀)、

    丑牛之耳(內聽,執天下之牛耳)、

    巳蛇之骨(脊柱脊髓)、

    辰龍之鱗(皮膚及感應力)、

    午馬之丹田(小腹吞吐彈性及帶脈通暢)......

    例如:在河洛內修太極體系的氣息歸藏中,即可領略到「豬鼻」的神通。它通過一定的方式「過法」到五臟,讓五臟都能夠如同豬鼻神通附體一樣的吞吐江湖,讓全身各個點位都能如同豬鼻神通一樣吐納山河靈氣——你見過那種一進房間感覺他一個人就把氧氣都吸完了,整個房間的其他人都情不自禁以他為中心的人嗎?那就是神龍的神吸術,它隱藏在十二生肖的「亥豬」身上,等著龍的傳人去解碼,解碼12種神通合為一體,方才不愧為「龍的傳人」!通過豬鼻神通的實修實證,有人體悟到了《道德經》所述「天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出」在人身上的修行及寓意。橐龠這個較為生僻的漢語詞彙,讀音為tuó yuè,指古代鼓風吹火用的器具,相當於風箱。此喻肺主氣,司呼吸,調節氣機的功能。原來,我們的人體就是與天地全息化對應的一個風箱,存乎於一吸一呼之間。如是,則一開一合、一來一往……一陰一陽,氣成而道生。最後,老子說: 多言數窮,不若守中。豬鼻神通就是傳承了神龍的神吸術,是驅動身體河圖這個內在天地的「風箱」。傳說豬鼻神通練到極高境界,可以通靈通神,用天眼看他整個人渾身通、透、明、白,他能吞吐周圍數公里的天地靈氣為他所用,就像道家的吸納靈氣的陣法一樣。同樣一口氣,他對「氣」中的精微成分的吸收遠勝於常人,這就是《黃帝內經》所說: 呼吸精氣、獨立守神。你看,中國的經典是不是每個詞都可以用來實修?這「呼吸精氣、獨立守神」八個字,就點明了豬鼻神通的實修入手處。

    十二種動物如同都各自繼承了神龍的一種神通,當十二種功能合一,就是真龍!所以我們華人被稱為龍的傳人,不是虛妄托大之詞。

    河洛內修太極吸納了龍文化傳承,根據龍神威力對應人體不同部位的原理,從內在到外形,都進行了升級,凝練為河洛內修太極拳。

  • 96455808915

    2019-07-20 14:13

    龍是什麼?中國人為什麼是龍?中國人為什麼是龍的傳人?龍現實中存在嗎?龍的功能龍有什麼用?

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    大家知道中國人是龍的傳人為什麼?

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    李小龍是中國人的驕傲。中國功夫首為全球推廣者華人武打電影演員,武術宗師,功夫片的開創者和戴拳道創始人,影響中國多少代人。中國功夫在世界上的影響人,讓全世界對中國人刮目相看。成龍功夫喜劇片的開端,喜劇動作片家喻戶曉,人人都知道。還有許多跟龍有關的人物。如古代三國諸葛亮,字孔明,臥龍頭生號臥龍居士,鄧小平屬龍,宋慶齡龍姓在新百家姓中可排列第81,為古老的姓氏,主要出自上古八大姓贏姓。龍是八十五大姓。

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    我們先從現實中。

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    我們能看到的說起。

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    實體龍大家能看到查到通過考古學家進行。紅山文化發源可東北西部起始於五六千年的農業文明,社會形態初期,處於母親氏族社……會全盛時期,主要社會結果女性血緣群體為紐帶部落集團、晚期逐漸向父親氏族過度。 紅山文化居主要從事農業還有飼養、豬、牛、羊等家畜並事漁獵。1984年牛河梁第二點,一號家4號,墓出土《玉豬龍》由於玉豬龍、玉的原型可能是豬,而據研究紅山文化 玉豬龍的原型很可能是豬早期胚胎,「豬乃龍象」古之諺向最早源頭。通過這篇文章證古代人 在那時看到豬的生育能力強。通過代上玉豬龍的玉佩,那古時人們已經把思想升華,通過模仿意念.增強自己的能量和思想。原始人也都把人的繁衍生息當成頭等大事。想想一下古人在古代人煙稀少和 需要人工作採集食物、和那時母系時代。豬的繁衍生息的能力強、人們想想自然和動物創造了《玉豬龍》現天下第一龍。家和萬事興的裡面,豕是豬因為象徵繁衍生息的能力。洛陽偃師二里頭文化代遺址發現綠松石、龍型器,裡面用絲線穿成龍的樣子,龍和萬物有千絲萬縷的連繫。2002年該遺址發現一件距今3700年左右二里頭文化時期的大型綠松石龍型器。 龍體的形態根據時間.朝代都有不同文化

    上面有自己的感悟。請大家批評指正

    二、鱷魚或蜥蜴或鳥是兩棲動物,蜥蜴會隨著周圍環境的變化而改變顏色,來保護自己和適應氣候環境的變化而改變顏色會隨著周圍環境的變化而改變顏色,來保護自己和適應氣候環境

    有一次我看到電視中鱷魚潛在水中能很常時間來鋪魚,古代的人們也有可能在河邊鋪食、打獵時被鱷魚偷襲感覺鱷魚的能力。恐懼轉變為力量。而且魚鱷魚可以在中下也可以在水上兩棲。把鱷魚給當做龍。

    三、通過時間中國古人有獻祭和祭拜的習 慣,會拜天、拜水、拜煙騰,每一個部落會把森林裡的動物當作自己的圖騰然後來信奉和祭拜 所以當時森林裡的動物都被當作各個部落的圖騰、比如說有豬圖騰、狼圖騰、魚圖騰、昆蟲圖騰、生殖圖騰。每個部落的人都有自己的圖騰,因為食物或地盤,發生相互殘殺。這時軒轅皇帝小時候八九歲時看到。父親經常打仗,在他的心中設定了一個夢想,就是讓部落之間能夠和睦相處。也就是現在講世界和平,長大以後成為了部落的首領變得驍勇善戰,打贏了很多部落,把萬國部落的圖騰全記憶集在一起。取了每個部落的精華。和最取有繁衍生力雄性動物組合在一起鱷魚、牛、馬、豬、、鹿、父親經常打仗,在他的心中設定了一個夢想,就是讓部落之間能夠和睦相處。也就是現在講世界和平,長大以後成為了部落的首領變得驍勇善戰,打贏了很多部落,把萬國部落的圖騰全記憶集在一起。取了每個部落的精華。和最取有繁衍生力雄性動物組合在一起鱷魚、牛、馬、豬、獅、鹿、豹,頭部、龍蝦眼組合,駱駝。蝴蝶、魚類、蠍子的腹部:生育1年6-90個不等。甲骨文萬字是蠍子。鱷魚或蜥蜴的腿,鷹的爪創立了龍。代表了包容和諧吉祥、奮進團結的意思,所以龍騰是中華民族的象徵,是中華民族的圖騰所以中國人被譽為龍的傳人。

    四、植物龍 有人講植物是龍,松樹也為神木,松樹或柏樹為龍,因為在古代以前 宋是最早的家。宋做建築用外面時松裡面,宋樹對用於建築房子比較好,而且四季常壽、松柏樹在古代百子千孫的意思,長長久久,龍柏。古代有舞、無、無、為一個字、古代的人在跳著,篝火晚會,祭拜天地後、快樂的繁衍生息。舞這個字。甲骨文中,人雙手拿著松樹或柏樹枝的到火上,因為松樹或柏樹的技條。油脂比較大,容易燃燒,火是萬物轉化過程。到現在每到過年家門上都有在掛松、柏枝。還有現鬼節是龍草、古代是燒樹枝來祭拜祖先、祭拜歸天的人。這個時候人能通靈。有一個種植物的老師,講萬物都是藥材。這就是植物龍、也可以講自然很多種樹都是神木因為萬物都有相通的地方,中醫中的黃芪是補氣之最。蔬菜中有白菜。齊白石老人喜歡畫,白菜、蘿蔔清肺,蘿蔔順氣也是龍。中國中藥中可以對應身體五形。黃芪為補氣之最。炁為生命的本源

    植物是人古代時了解取火用的工具。肝為木、木生火,土養萬物:土、子、鼠、丑、牛、寅、虎、卯、兔、辰(龍)、在這裡土為龍五形土為龍、土生萬物。

    五、伏羲是中華第一龍。人文始祖創始了陰陽八卦。人文始祖也是最早觀察自然通過觀察,總結氣候地理萬物變化總結。為人民服務的幫助人們了解氣侯變化種植、播種。告訴人們那裡有可適應人居住,幫助人們了解自然。一畫開天,畫開中華文明起源。伏羲有神聖之德,團結統一了華夏各個部落,定都在陳地,封禪泰伏羲畫像山。伏羲取蟒蛇的身,鱷魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鯊的尾,長鬚鯨的須,創立了中華民族的圖騰龍,龍的傳人由此而來。伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃,看地上會颳大風、起大霧又觀察飛鳥走獸,根據天地間陰陽變化之理,創造了八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網,用於捕魚打獵。伏羲制定了人類的嫁娶制度,實行男女對偶制,用鹿皮為聘禮。並以所養動物為姓,或以植物、居所、官職為姓,以防止亂婚和近親結婚,使中華姓氏自此起源,綿延至今。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法。伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關於伏羲的神話傳說。秦始皇首位完成華夏一統《祖龍》,祖龍之稱出自《史記秦始皇本經》,當時人對秦始皇的特指,乾隆是皇帝中最長壽的皇帝89歲,中國歷史上實際執掌國權力時間最長的皇帝,「乾隆」寓意「天道昌隆」,易第一卦乾卦,第一卦都有龍,龍是中華民族最重要的文化符號。在封建王朝,皇帝更是一向自栩龍的化身,自命為真龍天子。秦王政二十六年(前221)滅六國後,以王號不足以顯其業,乃稱皇帝,是為秦始皇。並繼續執行孝公變法以來商鞅的法家政策,加強君主專制,削弱舊貴族勢力,提拔由軍功而上升起來的貴族。秦帝國的土地所有制基本上仍維持西周的「王有」土地制,而變「王有」為「國有」。秦始皇於公元前216年命令全國農民自報占有田地的實際數額,以便徵收賦稅。又實行即使是平民,只要有軍功也可授予土地及爵位。雖然秦國在商鞅變法時施行了「授田制」,農民的土地名義上是國家所有、私人耕種,但此舉讓全國百姓實際占有了原來「王有」的土地,不久之後便演變成了農民和官員們都可以自由地買賣田地,所以秦國的商鞅變法最終便利了私有土地的發展。秦始皇廢除分封制以後,建立了一套自中央到地方的郡縣制和官僚制。初分全國為36郡,以後隨著土地的擴大增至46郡,定咸陽(陝西咸陽市秦都區)為首都。中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉,亦稱「三公」。地方郡的長官為守,縣的長官為令。郡縣制初步打破了血緣關係的宗法制,封建制、官僚制則代替了貴族的世襲制。為了鞏固政權,秦始皇還實行了一系列的政策,主要是:統一貨幣和度量衡;統一文字;修築長城、馳道和直道;強迫遷徙六國富民和平民。秦統一六國以後,為了防止六國貴族依持宗族「死灰復燃」,強迫他們遷徒到咸陽,要他們看護皇陵,或者遷徙於西南邊遠地區,一些平民也同時被迫遷徙,叫做「遷虜」,做開礦、開鹽井等苦役。前215年,秦將蒙恬奪九原河南,設置34縣,建立九原郡(治所在內蒙古包頭市西北)。[2]秦始皇稱帝以前,由晉等東方各國入秦的法家很多。始皇曾經發布著名的「逐客令」,驅逐在秦國的六國士人。前239年因李斯上書勸諫,始皇才停止了這個命令。統一六國後,商鞅變法時極力反對的各方面的學派、人才都紛紛來到秦國服務,可能秦始皇採用了「秦國特色的商鞅變法」,造成秦帝國各種迷信盛行。其中黃老道家、陰陽家,他們綜合儒、法、道諸家的學說,提出所謂「五德終始說」,尤其得到始皇的信任,始皇於是認為秦是水德,周是火德,水能克火,因此秦得天下。從齊燕來的儒生方士們把儒家的「封禪」也作了改頭換面的修改了一遍,盛傳自古帝王莫不舉行封禪典禮。

    六、龍感《太上洞淵神咒經》中(龍王品)有以方位區分(五帝龍王)以海洋區分(四海龍王)以天地萬物為區分54名龍王名字和62名神龍王名字在《西遊記》中,龍王分別是:東海敖廣、南海敖飲、西海敖閏、北海敖順,稱為四海龍王。龍王神涎之日,名種文獻記載和各地民間,傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇,幾乎與城隍、土地之宙宇同樣普遍,每逢風雨,失調久旱不雨,或久雨不止時,民眾都要到龍王廟燒香祝願,以求龍王治水。龍王神涎之日,名種文獻記載和各地民間,傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇,幾乎與城隍、土地之宙宇同樣普遍,每逢風雨,失調久旱不雨,或久雨不止時,民眾都要到龍王廟燒香祝願,以求龍王治水。風調雨順為什麼魚類穿游不居,灣鱷聲形俱厲。蛇類陰森恐怖,蜥蜴形色怪異?為什麼雲團滾滾,電光閃閃,雷聲隆隆,大雨傾盆?為什麼巨浪翻卷,虹貫長空,泥石流咆哮,雨下,吞吃人畜,所向披靡?這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說,是無法解釋的。他們模糊地猜測到應當有那麼一個力大無窮的,與「水」相關的「神物」主宰著指揮著,操縱著、管理著這些動物和天象,像一民族必有一個頭領那樣,或者說這些動物和自然天象是個「神物」的品性體現,像人要說話,要呼叫,要吃喝拉撒睡,要嘻笑怒罵一樣。龍,作為一種崇拜現象,一種對不可思議的自然力的一種「理解」,也就從這個時代起,開始了它的「模糊集合」?

    七、龍發階段 中華之龍文化大致經過了五個階段:萌生期、育成期、成熟期、發展期和鼎盛期。而早期的龍文化與古代有名的族系都有關。其中有「夏為龍族」禹自身是龍「黃帝是龍」等傳說。那時,龍是大家共同擁有的。 但到了元朝,龍開始出現了等級分類,元朝的龍圖騰繼承宋代餘韻,由於宋代時畫龍或鳳,道教將老子奉為龍的化身,並以龍來象徵「道」的變化,這些都為元朝龍文化的發展奠定了深厚的思想基礎。在元朝,統治者開始對龍進行壟斷,不准常人穿有龍鳳圖案的服裝,市街店鋪也不准織造,出售有龍鳳圖案的布正,違者除物品被沒收,還要被拘捕嚴懲。但由於龍紋流行年代久遠,元朝統治者一時還不能完全禁絕民間,對龍紋飾品的使用。 於是只好採取了交通方法。即把龍分為三六九等,雙角五爪的龍形象由皇帝專用,其他三爪、四爪的龍紋則可供民用,可是到了明朝,皇帝為了使自己的權威不受到挑戰,對龍紋進行專制統治。因此,任何對龍的昌犯都被視為對皇權的昌犯,准若有時龍的不敬的言行,都有可能遭到嚴懲及至殺身滅族。一位內廷畫家奉旨為一寺院畫影壁,畫了一幅「水母乘龍背」結果被朱元璋以「不稱職」的罪名處死,到了清朝龍的等級概念趨於完善,造型更加突出,神態更加威猛,體量更加巨碩,更成為皇室的標導與象徵。現在中國龍文化出現了不清楚,人們看不清龍到底是什麼?

    八、外國人對中國龍的認知:著名文化學家勞倫斯比尼恩認為中國龍的本質在於它「有奇妙的生命力」龍的精力、生命力,無有窮止,這是人們創造龍來表達自己的心愿,在龍的身上投注進自己的生命力,龍身上體現了創造自身「本質力量的對象化」。著名文化學家勞倫斯比尼恩認為中國龍的本質在於它「有奇妙的生命力」龍的精力、生命力,無有窮止,這是人們創造龍來表達自己的心愿,在龍的身上投注進己的生命力,龍身上體現了創造自身「本質量的對象化」。

    九、我國到處都是龍,龍無處不在,龍是真實存在的。洛陽有九龍鼎、有龍光路、有龍馬負圖寺、九龍台、有舞龍,小時候記憶中常聽大人講,洛陽有東西南北四條,在我記憶里父親讓我做在他肩上看舞龍,中間有玩火球,龍在中國和天地世間萬事萬物聯繫。火球玩轉起來,星光飛舞,星光在夜空中,龍像里在天空中飛翔,到處都星星,龍戲珠領頭的手中舞了一個像繡球一樣的東西。我給一個長者講過這個事情,二龍戲珠戲的是蜘蛛,他說對那時候不知道。有一天,我到洛陽山陝會館在山門後面是舞樓,樓上的屋脊都是琉璃構成件,那二龍相戲的「珠」是蜘蛛,像征商路的四通八達。珠寶和蜘蛛諧音象徵富貴,祖師宙中的房屋上面也是,二龍戲珠彩色的龍戲著一個大黑色的蜘蛛,像一下蜘蛛像,現在網際網路龍可以在萬物的網絡中自由的行走。我在看易經中有很多書講龍馬、龍子是什麼?相傳很久以前,在洛陽以北黃河邊上的孟津地區,有一年從黃河裡面爬出了一個非常兇猛的怪物。這個怪物被稱作「龍馬」,長得非常奇特,龍頭馬身,並且體形異常龐大。以當時人們的能力,根本無法將它制服,所以自它出現以後,百姓吃盡苦頭,田地漸漸荒蕪,民不聊生。百姓們對這個怪物實在沒有辦法,商議之下只得去向東夷部落的首領伏羲尋求幫助。被稱作「羲皇」的伏羲,本領非常大,尤其特別擅長打獵。他在聽完了大家的訴說後,就帶上工具和寶劍來到了河邊。此時,龍馬正在河中咆哮,伏羲思考之下,便讓手下將它引上岸來,並設圈套將其捉住。伏羲仔細觀察了一下這隻龍馬,發現它不但長得奇特,並且在其脊背皮膚上還有著讓人非常驚訝的花紋,好似一塊黑白小點圖案相間組成的石版。伏羲當時沒有即刻琢磨出這個圖案的含義,但是覺得很有價值,就記錄了下來。後來羲皇看龍馬有悔改之意,便將他放回了河中。龍馬背上的圖案就是「河圖」。但我回想起西遊記中龍太子犯錯了,成為白馬,一路駝著唐僧往西行,他即為龍也為馬。毛主席講過為人民服務。龍馬又是什麼呢?人是先做馬後做龍,龍犯錯也會成為馬。在易經:中震卦的遠取諸物龍。乾卦中遠取諸物是馬。乾卦中遠取諸物是馬。天地生生不息的功能,是宇宙的原動,像一條巨條,由潛伏顯現成長躍動飛騰,到盈滿「龍」是我國古代最受崇拜的神秘動物。能夠三棲,潛在深淵,行於陸地,亦能升天,具備變化莫測,隱現無常的性格。所以以龍來象徵天道的變化,陰陽之消長以及人事的進退。又象徵天無窮的潛能或賢能有為人。乾卦初九的占斷是:潛龍勿用。這一駁,雖然是陽駁,但位置在最下方,亦即陽氣剛剛發生,還不足以主事。所以用「潛龍」來表示。當處於這種狀態時就應當像潛伏的龍那樣,隱忍不動等待時機。乾卦九二的占辭是見龍在田,利見大人,「見」即現初九潛藏的龍,已經上升,出現在田野了。由於陽駁剛健,又在下卦居中,寓言具備中庸德行的偉大人物,是經隱忍出現能具備這樣偉大的德行,必然惠及天下,帶來光明,所以有利。乾卦九三的占辭是:君子終日乾乾夕惕若,厲無咎。「九三」陽駁陽位為陽剛得正,但已離開「二」的中位,上升至「三」位後過分剛正,反而有危險。有德行的君子本性剛直,要終日努力不懈,晝夜戒備,這樣即使處在危難之中,也不會犯下過失。九四占辭是或躍於淵無咎,九四脫離險境升到上卦下方。九五的占辭是飛龍躍,利見大人,龍得到天時地利,飛騰在天,承用無限的空間和無窮的力量。就事而言,則是剛健中正的偉大人物,已經擁有政權,到了鴻圖大展的極盛時期。乾卦上九的駁辭是亢龍有悔「上九」是乾卦最高最後的一駁,已經達到極點,物極必返,位置雖高,反而不如「九五」。「亢」是極高而又乾燥之象,龍飛得過高,達到極點,既不能於升,又不能下降,進退兩難。由於陽爻剛健又在下卦居中,富音是備中靜德行的偉大人物,只經隱忍出現能具備這樣偉大的德行,還然熱雙天下,帶來光明,所以有和乾卦九三的占後手足君於終日已輕慢苦,後無咎三」用交劇位為陽剛得正但離開」二」的中位,上升至蘭位後過分網證、反而有危險有德行的君子本性剛由於陽爻剛健又在下卦居中,富音是備中靜德行的偉大人物,只經隱忍出現能具備這樣偉大的德行,帶來光明,所以有和乾卦九三的占後手足君於終日已輕慢苦,後無咎三」用交劇位為陽剛得正但離開」二」的中位,上升至蘭位後過分網證、反而有危險有德行的君子本性剛直,要終日努力.九日不解,春夜戒備,這樣即使處在危難之中,也不會犯下過失。九四占辭是或躍於淵無咎、九四脫離,全境升到上來下去。九五的占辭是飛龍在天、利穴大人,龍得到天時地利,飛騰在天、子用無限的空間和無窮的力量。 張義事而意,則是剛健中正的偉大的人物,到了鴻圖大展的極盛時期。乾隆上九的啥辭是.坑龍有悔,上九是乾隆最高最厚的一駁,還是達到極點,生怕極必返、位置端反而不如。「九五「亢」是極高而又乾燥之像.龍飛得過高、達到極點,既不能再升。又不能下降、進退兩難。以至反悔,處在這種境地就必須自律,不可過分地追求滿足,樂極就會生悲。用九「見群龍無首」吉一群龍細心觀察,不論多麼可健卻沒有爭先女明生者而平等相處。和囊共濟,這樣當然就不會招來兇險,而至吉祥和了。冷靜、客觀、入衝動,不逞強、不亂動、通權達變、這樣才能掌握事物的變化規律,達到目的。 看到這裡從書中想到西遊記中、龍王在水 中、龍王吐水 時,從天而降,服務大眾、或許幫助孫悟空。母親講是電以前,沒有樓房時人看到打雷了電隆聲。電閃雷明、電就像一條龍。我在這裡想到龍是什麼?龍是太陽照在大地之上。水中氣體,剛開時在水下,通過氣慢慢地來到了田野中,太陽照射。水慢慢上升,又升到半空中,冷體的濃度達到一定厚度,二氣結合,產生電,有陰有陽,再下雨、雨再到地下,這樣轉化。所有生命是這樣。 這就是龍。龍是無處不在的、整個宇宙都會產生摩檫。由大到小,我們也是太陽,太陽也是我們生命從生到消失。從視覺看到所有的物體,男孩看女孩會產生心情變化。看到電腦,手機中的男孩或女孩能量,產生生命。電腦也是生命也是龍,龍和隆聲音相近,整個宇宙變化。龍是無處不在的、整個宇宙都會產生摩檫。由大到小,我們也是太陽,大陽也是我們生命從生到消失。從視覺看到所有的物體,男孩看女孩會產生心情變化。看到電腦,手機中的男孩或女孩能量,產生生命。電腦也是生命也是龍,龍和隆聲音相近,整個宇宙變化。有個字叫炁,同氣。元氣是中國古代的哲學概念指產生和構成天地萬物的原始物質。元,通「原」始也』指天地萬物之本原。 以元氣的運動變化來解釋宇宙萬物生成,發展、變化、消之、老子之道。孔子來洛陽拜見老子,後對弟子講,我知鳥能飛,魚在水中游,獸能走,但是龍,它在雲端在天上深不可測、李耳就像龍一樣。道家學派創始人。老子講,有物混成、先無地生。寂分寥分獨立而不改,周行而不始,可以為天地母吾,不知其名字曰道。強為名日大。 大日逝,逝日遠,遠日反。故道大天大地大,人亦大。域中有四大而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然,為一條大龍人為一條小龍。唐代的宗密等 佛教大師都說過元氣生萬物,但佛教的極思根本思想。是「空」是「心」強調心生萬法,萬法皆空。空能產生自然的一種力量,那也是龍。心經,有一句話是,無眼鼻耳舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至、無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,全身靜下.忘掉一切。能從心中升起,一種能量也是龍全身的動靜合為一體。孔子講和為貴,龍是萬物能量的聚合。毛主席,24歲寫心

    之力。宇宙即我心,我心即宇宙。細微至發梢,宏大至天地,世界,寧宙乃至萬物皆為思維心力的驅使,博古觀念,尤知人類所以,:為世間萬物之靈長,實為天地間心力最致力於進化者也。心是火、火是萬物轉化過程是龍。同我們,同住地球村,呼吸同一口氣,也是龍。龍無處不在,喝的龍井茶,吃龍鬚麵、火龍果、小籠包開的是水龍頭,上的有龍網,跳的有龍舞。龍太極,過的是龍節,一是龍、龍骨、道是龍、光是龍、龍象、心跳龍門,震是龍,龍為龍,水為龍,電子龍,龍頭有代表家族各引領著,一個企業中的管理者,一個國家的代表,一個家族。的首領。

    易經中有一卦叫蠱卦,有一個生物科學家講生命來到地球34億年。每個人身體的都有細菌,普通人一個一百斤的人體肚子中看到,2-3斤的細菌。細菌是一個星球試發展群體。細菌控制著萬事萬物。細菌可以控制人體的大腦。我們是一個生態連,一部分也是一條龍,可以有性別,可以沒有性別,蜥蜴可以自己,自己交配,想著想自己就懷孕,巨蜥蜴科莫的龍。孤雌生。殖天演論。劉峰老師其實一切最初始全是正弦波,龍

    正了玄波的圖騰,它是一切的起源,太極就是正弦波的兩部分,上面下面組成太極,在太極之前就是無極所以一化升天。她什麼波都沒有,只要起一個波,其實就是我們起一念、佛教講一念一眾生,當一切都是正了玄波的時候。 我們理解這樣宇宙的一切事物, 就簡單多了。 一、維就像數學一。從前以直到不了頭,以前延伸申、向後延申到不了頭,永遠學不完。二、維像一幅美麗的畫面,圖畫,可以無限的重疊、永遠學不完。二維比一維多了無窮的美,三維我像自然立體空間大自然我們永遠,看不完學不完,N維是我的夢。 中國人在8000年或許更久遠,就以經設定了一個夢想和目標。 中國夢,中國夢既為中國龍,龍之夢、夢之龍。 自從人們用上了電,電是傳播生命最快的速度。網絡上、看到的物體卻產生震頻。震頻又產生,生命裡面無數的生命組合,電是龍。 中國氣動也龍功,能讓氣體在生命中自然流暢。讓身體的頻率適合生命體的生存。 書畫同源 中國書法。書法是讓氣代動到手眼身法,再展現龍。紙上、讓墨產生自然的形式美麗的圖畫,也是龍書法。龍畫心中的山水天人合一。中國漢字的發明每個字都有能量是用在不同的漢字產生多種功。從甲骨文到現在的書法,氣運留傳至今中國的龍脈所在、比如仙,。佛,光字等等我們可以想想能量。龍之夢些是在網絡上查找的。有些是自己寫的。

    每一次都是內在和外在能量的碰撞。易經是媽媽。傳承。易經媽媽宇宙觀。包容容易。自強不息。厚德載物。打開人類心門。通向宇宙回家的法門。從源頭看。宇宙密碼的鑰匙。在每一個人的身上。只要心門打開。每一次的喜悅。每一次都在和高維智慧合一。人人都可以解開自己身心密碼。

    易經以一維到高維。從內在的覺知。和外在生命合一的方法。

    易經就是中國龍。易經就是龍經。周易是講萬物宇宙變化的真理。萬物的氣是龍。龍圖騰是包容原素。延伸很多國家都有圖騰。龍圖騰結合了萬物能量力的展現。比如,獅子毛,據《漢書》記載,獅子傳入中國是在漢代,自漢武帝派張騫出使西域後,西域諸國作為珍貴貢品輸入到我國,也有認為隨佛教而傳入。其名根據獅子梵文第一音「師」來稱呼,加「犭」旁表示獸類,成為「獅」。獅子是百獸之王,民間擺放石獅有辟邪、吉利的意頭。我國最早有文獻記載石獅子的是《後漢書》,該書記載東漢有石獸,刻有「辟邪」字樣。「辟邪」是梵語音譯,譯意為大獅子。二千年來,中國歷代的能工巧匠曾塑造過千姿百態、適用於不同場合不同功用的中國特色的石獅子:一是護衛死者,立於墓前;二是辟邪,往往埋在地下驅除不祥;三是宗教場所作為護法神獅子,佛教傳說釋迦牟尼佛剛誕生就一手指天,一手指地,作「獅子吼」;四是作為建築的附屬物和裝飾,多在貴胄之家,如橋樑、祠堂、宮殿等,以增其氣勢,近年也有引入西方造型的獅子,如很多銀行、儲蓄所門前比較寫實的那種,不同於「中國獅」造像;五是用做擺設觀賞,多為小石獅。對照上述情形,為什麼擺放石獅子的問題相信讀者自明。獅子是什麼時候傳入我國的?

    大約2.1萬年前,獅子才開始走出非洲,最遠抵達亞洲的印度等地。

    獅子是大型貓科動物,科學家根據其進化軌跡得出結論,該物種起源於約12萬年前。英國《BMC進化生物學》雜誌刊登的這項最新成果由英國、美國、法國和澳大利亞等國研究人員共同完成。他們從分布在世界各地博物館中的古代獅子標本中取樣,包括已經滅絕的北非巴巴里獅、伊朗獅等。研究人員對它們進行了基因測序,並將測序結果與現有的亞洲獅、非洲獅進行比對,得出了現代獅子的進化路線圖。

    結果顯示,獅子起源於約12.4萬年前的非洲東部和南部,大約2.1萬年前,獅子才開始走出非洲,最遠抵達亞洲的印度等地。從分支來看,現代獅子主要分為非洲東部、南部的一支和非洲中部、西部及印度的一支。後者目前已處於瀕危狀態,這意味著獅子面臨著基因多樣性減損一半的風險。

    在過去幾十年來,生活在非洲中、西部的獅子數量大幅減少,這項新研究從基因多樣性的角度說明,應該對這一支獅子加強保護,以維持整個獅子種群的生存和發展。

    龍的毛加入獅子毛

    周易才是中國龍。周而復始生生不息。

    一點。一蠶。一繭。一蝶。蠶也是圖騰。因為繁衍多。變化這四季生長,龍就是萬物變化的源頭。

    請大家指正批評

  • 生女士

    2019-07-20 17:35

    答:首先我們來認識一下神奇的龍的特徵。龍是由獅子的頭,鹿子的角,蝦的腿,鱷魚的嘴,烏龜的頸,蛇的身,魚的鱗,蜃的腹,魚的脊,虎的掌,鷹的爪,金魚的尾於一體。你說是不是夠威風夠神奇的吧!在古人的眼裡龍是一種變幻莫測再神奇不過的一種最最高等的圖騰動物了。所以龍是華夏的圖騰,影響了中華民族幾千年的歷史。

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    為何我們要自稱是龍的傳人?這裡就有一個中華民族的發展漸進過程。相傳黃帝打敗炎帝,兩個部落形成華夏族的主體部分以後,故而我們將自己的國家稱為「華夏」,而我們的祖先則被稱為華夏人。

    華夏,「華」是美麗的意思,「夏」有廣大的意思。這又美又大必將升騰到一個高度精神文明和高度物質文明的中國。

    從周朝時曾將國土稱為「中土」,「中土」加上「華夏」,所以中國自古又有「中華」之稱,從此中國人又可稱為中華人。

    今天我們自稱是龍的傳人,是因為中華民族繼承古人之說:「龍」是由伏羲形象和女媧結合在一起,兩人都是人身而龍尾,是由龍轉化來的。也就是說人類是由伏羲與女媧結合創造出來的,所以「龍「是我們的祖先,中國人當然也就是龍的傳人。

  • 2774764898756068

    2019-07-20 13:40

    中國人稱「龍的傳人」,來源於古代的圖騰和傳說。相傳,黃帝統一中原以前是以「熊」為圖騰的。

    中國人為何稱「龍的傳人」?戰勝蚩尤統一中原後,黃帝為了安撫歸附的部落,放棄了原來的「熊」圖騰,使用了一種新圖騰,這種新圖騰就是「龍」,它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。「喬(左邊加蟲)」即「蛇」,古又通「橋」。黃帝葬橋山,正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。龍這一奇特形象的形成,反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。

  • 92672647531

    2019-07-20 14:07

    龍就是我們平常說的道,在上古時期它就代表了道,因為它可上天可入地,變化無窮,沒有定式,神龍見首不見尾,也就是道的變化,《易經》乾卦初九、九二、九五、上九都說龍,也就是在天上在地下,看不到它的變化就是龍,而九三、九四是變化成人,是可見的,也就沒有說龍,可是它的德性隱在人的內心深處,也就是道在人身上的意思,道不遠人,只是人遠道而已;所以百姓日用而不知,這就是為什麼我們不能真的見到龍了?只要你認真修心養性,自然就是人中之龍了,這也是古人對龍的定義。

  • 3513640399677278

    2019-07-20 14:05

    龍的傳人這個說法於炎黃,傳於商周,興於秦漢,延續至今!龍是華夏圖騰,是我們精神文明的象徵,但是這種生物具體是否存在? 一直都存在很大的爭議。我們先來了解一下龍的組成。集獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚嘴、烏龜頸、蛇身、魚鱗、蜃腹、魚脊、虎掌、鷹爪、金魚尾於龍一身。

    龍為何物?有人說是萬物之首,四靈之一,是"鱗蟲之長"。龍有多種,"有鱗回蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虬龍,無角曰螭龍"。在古人的眼裡,龍是一種變幻莫測的神奇動物:"欲小則化為蠶燭,欲大則藏於天下,欲上則凌於雲氣,欲下則於人深泉,變化無日,上下無時";"能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛瀟"。這種神龍,大概只有神話故事中的太陽神東君、河神河伯他們才能駕馭了。

    遠古時代,龍最早作為氏族的標誌出現。因為當時人們一般是用動物或植物作為本氏族的標誌,這標誌也叫"圖騰"。傳說羌人以羊為圖騰,商氏以鳳為圖騰,夏人則以蛇為圖騰(蛇即龍也)。由於當時氏族很多,部落之間也經常發生戰爭,強者兼併弱者,所以,氏族的圖騰也在不斷變化。例如,"蛇"氏族不斷合併"鷹"、"鹿"、"馬"、"豬"、"魚"等氏族,因此,"蛇"上增加了鷹的爪、鹿的角、馬的身體、豬的咀、魚的鱗等,漸漸成了一個變體的動物--"龍"。這是一個大聯合、大統一的整體,是中國多民族統一的象徵。

  • 5760766300

    2019-07-20 13:17

    關於中國人為什麼稱為「龍的傳人」,這裡邊有一個歷史上民族發展的漸進過程。

    相傳黃帝打敗炎帝,兩個部落形成華夏族的主體部分,故而我們常將自己的國家稱為「華夏」,而我們的祖先則被稱為華夏人。

    所謂「華夏」,「華」是美麗的意思,「夏」有廣大的意思,兩字組合成「華夏」一詞,是說又大又美。據《左傳》記載,「有利益之大故稱夏,有服裝之美謂之華」。這個解釋便把「又大又美」上升到一個高精神文化,高物質文明的境界。

    周朝時曾將國土稱為「中土」,「中土」加上「華夏」,所以中國自古又有「中華」之稱,從此中國人又可稱為中華人。

    至於 「龍的傳人」一詞,海內外的中國人都常自豪地稱自己為「龍的傳人」,那麼,你知道這種稱呼是從何而來的嗎?

    在山東省嘉祥縣東漢武氏墓群石刻中,有一組古代帝王畫像。畫的是伏羲、祝融、神農、黃帝、唐堯、夏禹等十位帝王。其中九位帝王是人頭人身,唯獨伏羲氏形象奇異,並且和女媧畫在一起,兩人都是人身而龍尾,像是由龍轉化來的。

    而我國古代神話中,說人類是由伏羲與女媧結合而來的,人類當然也就是龍的子孫,故稱為「龍的傳人」。

    對於中國人是龍的傳人這個說法,北京大學的劉豐教授認為:上古時期的伏羲和女媧氏族圖騰均為蛇,而後面漸漸由蛇演化成了龍,所以在中國人的觀念里,好象所有的人都擁有一個共同的祖先,而這個祖先就是龍,所以我們都是龍的傳人。

  • 大吉影視

    2019-07-21 06:30

    國人認為人的始祖是伏羲女媧,牠們形象是人頭蛇身,龍的性情是勇猛好戰,妄自尊大,勝者為王,持強凌弱,假冒偽善,而西方人信仰認為龍是墮落的邪靈魔獸,迷惑人沉淪地獄,因謊言騙人舌頭被造物主剪為兩瓣,受到咒詛。聖經記載

  • 103795909633

    2019-07-20 13:39

    龍是神像徵,所謂神龍見首不見尾,表示龍的變化是很多的,不是固定不變的,所以我們要像龍一樣,要根據不同的時間地點去應變每一件事情的變化。