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熱心網友回答 (15)

  • 3592823115628055

    2019-07-06 15:43

    人類眼裡的世界不用假設,或是人為或是自然老化消亡,這是一定的!

    這個問題的提出,發問者應該是常識和自然科學盲知的人!

    人類面對世界產生到消失沒有辦法,只能生存,儘量生存,因為人也是生與滅的當事者。為了減緩不被人為的早日毀滅,所以,人要有質量的生存!這質量包話物質的和精神的。就是文明,規居和科學進步。合理度過地球由生到滅的過程!別無它法!

    如果人心邪惡,知道必亡而不加控制,紛爭四起,不受約束的話,那就不是自然老化而是快速自我毀滅。

    世界與人生的過程是一樣的。不能因為知道必死而故意去作死!

    過程永遠比開始和結束重要的多!

    來已來了,安心度過!

    可以反問題主?

    當人生下來長大,知道走向死亡,是不是可以選擇自殺呢?

    如果這樣推理,父母又從何而來呢?

    這是個悖論!

    世界已成,生命已有,只能儘量平穩度過!

    所謂宗教之說:天外有天,人外有神……

    也只不過為了不可改變的現狀更加穩定和諧而已!

    生則決定生,去則實不去!

    精神世界的嚮往都是為這逃不走的現實設計的!

    這——就是世界和生命存在的意義!

    剩下的都是妄然!

  • 52628871045

    2019-07-06 23:42

    每一個世界都是註定要毀滅的,人類歷史上毀滅的世界遠比存留下來的世界多,根據天體物理學家的計算,我們現今的世界也註定要毀滅,那是成百上千億年以後的事情了。

    凡是關心世界是否毀滅的心靈,本質上關心的都是自己。一個人的視野有多大,世界就有多大,世界是一個人能夠觀察到、想像到的一切在自己頭腦里的映像,因此人們不時會追問,「是世界選擇了我,還是我選擇了世界?」,這是哲學思考的開始,但遠沒有看出會有終極答案的那一天。因此拷問世界的意義,還不如自省個人的意義,雖然這也是一個沒有標準答案的問題,至少要比了解世界更容易把控一些,而且就世界而言,如果沒有人的觀察和定義而言也不存在世界。

    人註定是要死的,對應世界的毀滅,人的死亡可以看作是一堆碳水化合物的分崩離析。那麼要不要追問人的存活到底有什麼意義?這裡的重點就是何為意義?

    意義是主觀的,也是外界賦予的。伍子胥的人生意義是復仇,關雲長的人生意義是耍酷,魯賓遜的人生意義是活著,基督徒的人生意義是上天堂,佛教徒的人生意義是脫離六道輪迴,儒家賦予人的意義是香菸後代——這是最符合《自私的基因》的理論的意義,基因最大限度的複製和延續,現代消費主義的人生意義是體驗,落魄者的人生意義是好死不如賴活著。

    不錯,現在的每一個人,都是無數世代先祖成功的生存技巧,歷經千難萬險,外加無數運氣的成果,既然世界選擇了你,你就有責任認真活下去。如果從基因層面說,這個道理就更簡單了,人生的意義是編碼在人的生物固件中的。

    每個人的出現的且是偶然的,幸運的,那麼這個世界的複雜度遠遠高於個人的複雜度,就目前所知,這個世界是無數個不可能中唯一的可能世界,還有什麼比這更有意義的呢?

    司湯達的墓志銘上有三個詞:活過、愛過、寫過。這是司湯達的意義。這個世界上所有人都活過,幾乎所有人都愛過、思考過——有人把思考寫出來,因此無論一個世界是否註定要毀滅,它都有意義。

  • 104967137435

    2019-07-05 15:25

    這個問題好,我來說說,其實我們就始終生活在毀滅的世界中,現實我們總是說吉星高照,等,命家也不願論及惡五行,但是現實就是物實,人與萬物存在相生相剋的矛盾,吉星錯誤失察就會招來凶害,所以吉星之側就是凶星,自然災害不論,但,手機,充電器具,電器煤氣,機動車等,飲食所招致的火災,爆炸,凶害,疾疾等一旦發生都將毀滅,縱是高官,教授,財主,明星,等,命雖好也難逃其劫!學高,才高何濟人生,家有一人,舉家哀愁,怨命嗎?您周易八卦了嗎?科學了嗎?別死學,要面對現實,否則,再有能耐皆如流水東逝!沒有絕對的命運,天,地,人三條路,吉凶縱橫交錯,走差哪條就玩完。但事成,有能皆在命內,孔子也無奈。不信命不行,如無標之航,信命不信命隨緣,命家各知一部分,不能全享,最後奉勸大家,命,命家有能有不能或曰有真有假,信不信由己,但沒有不受磨難而獲的目的。您有時幹什麼事都會不疙不節的難以成功,命中顯示和您有關!唉,指給您一堆您知一堆,蘋果不唯落地,不僅僅是蘋果,萬物陰陽生變無常,而在現實有常中生。所以,生活生氣與死氣同在,世界每建造即與毀滅升降!

  • 109692602598

    2019-07-05 12:41

    不需要假定。我們現在所處的世界就註定要毀滅,但是它存在又有什麼意義呢?我想它的意義就在於它存在而後又毀滅的過程,如同流星要的就是它光芒四射划過夜空時的燦爛景色,離離原上草,一歲一枯榮,草入冬即枯,有意義嗎?人有生有死,有意義嗎?恆星有爆發有死亡,有意義嗎?有!它在循道而運行,不以人的意志而改變,生死,發生毀滅是自然之大道,是萬事萬物的規律,先天地而生,萬物都有生死,不會因為要毀滅而不生,它的意義就在於它生死的這個過程!

  • 朗陵古道

    2019-07-05 16:14

    一件十分耐人尋味的事情是。

    雖然許多人通過目前的科學研究,輕率的做出結論,那就是我們的世界最終會走向滅亡。

    但在我們大多數人的潛意識裡,或者我們的思想深處,我們都極度渴望永恆。

    我們期望長命百歲。我們期待永恆的愛。我們把永恆的概念和幸福掛鉤。

    我們可以假設有一群人正生活在接近毀滅的邊緣。他們才是最有資格回答你提出問題的那群人。

    對我們來說世界的毀滅十分的遙遠。我們當然可以毫不畏懼的說過程是有意義的。但如果面對毀滅的是我們,不是生活在遙遠未來和我們不相干的那一群人,我們還能保持如此積極樂觀的態度嗎?

    我想說,這個世界到底最後會不會毀滅,我不知道。但目前的科學知識還無力證明這一點。

    可只當我們人類保有永恆的意識和願景。我們的下一秒才有意義。我們每個人的生命都是不斷走向未來的,我們所做的計劃,我們的願景,我們的努力,都是和永恆的未來息息相關,如果沒有未來,現在的努力還有什麼意義呢?或許看不到未來,這是許多人自殺的原因吧。

  • 63411030131

    2019-07-05 13:44

    這個假設,對於人類而言,肯定有意義!如果沒有人類你我他.....又怎能知道「毀滅」還是不毀滅呢?一顆活星球也是註定不平凡的。。。億萬年不都在不斷地調整著引力圓的平衡。。。至於毀滅如何,大概也不是人能確定的,,,如同恐龍 也曾在這世界呆過陣子。如今,不是仍然還有更多的生命存在,,,可見,生命存在如否,不是完全地球說了算……

  • yangjunxia

    2019-07-05 15:21

    天長越久不相熟,瞞人過捍天人收;人生滿意到獨有,合理應用試人收。

    天造合物是享有,事事皆心會悠久;靜落紛紛 ̄心收,淺造合法有人走。

    人間災難有時差,廣渡人民勝利踏;如是親隱時空在變化,人到寂落也像傻。

    慢慢說好話,世界對了假,滄桑說人是好中見夾反著自我的笑話。

    地球隱坐一萬人,其中最好不問,神對天參神,萬物扶著自人。簡化明畫不相穩,極急忙忙說定人,人生對了相生。地球不致於愛護不到生,優了善活的生圍。

  • 71255679565

    2019-07-05 13:55

    日落西山然後進入黑夜,即然怎樣早晨升起的太陽又何必翌升,這就是升與落自然規律的必然。當地球不再轉動一切都停止了,就沒有循環也沒有了白天與黑夜,始與終,該從何而來,又向何處去。

    沒有了始終,沒有了生死,一部電影無法劇終,誰能演下去,誰又能永遠地看下去。即是世上有「萬歲萬歲萬萬歲」的表演者,也不存在「萬歲萬歲萬萬歲」的觀眾。再精彩的電影最多就兩個小時,不可能老呆在影院裡,過不了多久你老婆一定會打電話催你回去了。

    世界上造不出永動機,也制不出長生藥,天下也沒有不散的宴席,更沒有永世不變的心。一切因緣而起,因緣而生,因緣而終。

  • 楊曉峰93

    2019-07-05 17:04

    無論有人類的存在還是沒有人類的存在,都不引響宇宙本身的存在,精準說:什麼宇宙啊!世界啊!大自然都就是人類給自身賴以棲居生存的所認知或還未認知的天空星球地球取的一個名。

    遺憾的是:能給自身賴以棲居生存場所取名,自以為聰明智慧已早因貪婪而狂妄了的人類:聰明智慧反因聰明智慧誤已早走向了反面——愚蠢!正在攀什麼:「科技高峰」大肆挖掘冶煉利用地礦殘苦破壞自身賴以棲居生存繁衍的大自然。攀比自相殘殺武器的誰的更尖端,威力更巨大,加速著自釀絕滅的進程,不以為愚反以為智!

    其實:人類就是大自然中與曾經的孔龍一樣,不過就一萬物中的,可有可無之一而已!若不能告別掉此前「爭權奪利攀名」各顧各,乃至不惜子父弟兄姐妹同類自相掠侵慘殺踐踏邪途,重新步入同類互助,保護天地大自然以確保自身的安寧,確保自身物種的延續與大自然同在的正確發展軌道,謂之「高等動物」卻大肆以自釀絕滅為榮為樂,其實與豬狗蟲蟻禽獸又有何區別乎?!

  • 3719841129

    2019-07-05 14:31

    我們所做的有意義的和那些無意義的都只存在於人類的價值觀。因為價值決定意義!但是對於整個自然對於整個宇宙,我們都是無意義的。只是宇宙延伸進程過程中無意義的存在。不但不能決定宇宙發展的未來。更不能決定人類發展存在的未來。人身不帶來死不帶去!小到人的生死不能決定什麼,大的星球,星系毀滅或存對於宇宙也是可有可無的存在。所以意義也就不存在,文明也只不過是整個宇宙中的一種隨機。曇花一現而已。所以一個註定毀滅的世界和文明,又有什麼意義呢!毀滅或存在永遠不能干涉宇宙存在的進程!

  • 4511082086

    2019-07-05 17:55

    世界存在有二種意義。

    一種是從形而下出發,對於真實生存的你,所具有的意義;這塊由《論語》闡述很多,不自待言。

    另外一種是從形而上高度出發,於你所有的意義,其實都是微不足道的小意思,《道德經》說的很明白了。

    至於二者之外,人類能找出的意義,不是觀點平庸就是空乏無力。

  • 99805649968

    2019-07-05 16:54

    謝邀!這個問題不用假設,凡是自然界的一切所有:都是從產生,中間發展變化,直到最後終結。就是這麼一個三步過程,稱為規律,萬物盡在其中。都生存在註定要滅亡的世界裡,題問有沒有存在的意義?明確回答「有」。——意義就在過程之中。

  • 52577665773

    2019-07-05 14:15

    生存延續或者毀滅敗壞是大勢所驅,不以人的意志為轉移。罪惡迷惑自私的代價就是敗壞毀滅,但這種敗壞和毀滅的壓力卻被良知正能所承受,這就叫苦難轉移。比方說貪腐掠奪者掌控了權利金錢,就可以奴役占用良知良能者的勞動成果,久而久之良知良能者就會蛻化變異為偷奸耍滑陽奉陰違者,罪惡和自私就會異化各個階層,毀滅敗壞就會成為主導力量,於是自然方面就會地震汗澇頻發,國家之間就面臨戰爭。

  • 4280452553

    2019-07-05 12:57

    如果是有一個註定毀滅的世界,這樣的世界是不能出現的,而毀滅與誕生是並存著出來的,而不是只有誕生而就沒有毀滅的,以及只有毀滅的而就沒有誕生的,所以就不存在著這樣的一個是註定毀滅的世界出來了,而就無法可談它存在的有沒有意義了。

  • 76276171316

    2019-07-05 14:40

    不光世界最終要毀滅,人也一樣,從你出生那天一個事實就確定了。。那就是死亡。。生不帶來死不帶去,那你說人又有什麼意義呢?其實人沒什麼意義人的一生很有意義。。對不對呢。。