福州有哪些名人?

我們來扒一扒福州有哪些名人吧

我來回答

熱心網友回答 (12)

  • 5997667290

    2017-02-28 15:36

    福州歷史人文薈萃,代有名人。下面是一些歷史名人資料供您參考。  

    【杏林始祖——董 奉】 董奉(200年—280年),東漢名醫。董奉一生行醫濟世,不取分文報酬,只讓治癒者在其住宅周圍種植杏樹,售杏得谷用以賑濟貧民。董奉以其崇高的醫德,使醫生的職業有了「杏林」的別號,也被後人尊為「杏林始祖」。   

    【福州鑒真——隱 元】 隱元禪師(1592年—1673年),日本黃檗宗開創者。清順治十一年(1654年),任福清黃檗山萬福寺住持的隱元禪師東渡日本弘法,使沉寂已久的日本佛教界為之轟動。隱元禪師開創了日本五大佛教宗派之一的黃檗宗,目前日本崇奉黃檗宗的信眾達數百萬人,建有黃檗分寺500餘座。隱元禪師還將中國的饅頭、豆腐配方和當時中國的建築、雕塑、書法、印刷、醫藥和音樂等傳入日本,被日本稱為「黃檗文化」。   

    【民族英雄——林則徐】 林則徐(1785年—1850年),中國近代「開眼看世界第一人」。1839年6月,林則徐領導了震動世界、彪炳史冊的「虎門銷煙」,掀開了近現代炎黃子孫反抗外國殖民侵略波瀾壯闊的第一頁,樹立了國際禁毒史上的第一塊豐碑。林則徐一生歷官十四省,被譽為「六任封疆帥,千秋社稷臣」。他組織編譯的《四洲志》,是近代中國第一部系統介紹世界的譯著;他在新疆主持興修水利,開挖「坎兒井」,至今仍為民造福,被頌稱為「林公渠」、「林公井」。「海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛」,「苟利國家生死以,豈因禍福避趨之「等名句,是林則徐一生的寫照。   

    【船政之父——沈葆楨】 沈葆楨(1820年—1879年)清代洋務運動重要人物之一,首任福建船政大臣。沈葆楨創辦的福建船政,是當時遠東最大的造船基地,也是近代中國第一所海軍學校和專業技術高等學府,奠定了近代中國海軍和工業、科技、高等教育的基礎。沈葆楨提出「船政之根本,在於學堂」,他培養出的船政學堂精英,撐起了近代中國革新、自強的脊樑。   

    【愛國僑領——黃乃裳】 黃乃裳(1849年—1924年),著名的愛國僑領。1896年,黃乃裳參與「公車上書」,並創辦了福建近代第一張報紙《福報》。1899年,黃乃裳毅然出南洋,尋找墾殖之地,胼手砥足地在馬來西亞沙撈越詩巫創辦了「新福州」墾場,成為一代僑領。經過一代又一代福州移民的拼搏奮鬥,「新福州」日益繁榮,已發展成為詩巫市。   

    【譯林鼻祖——林紓】 林紓(1852年—1924年),被公認為近代中國翻譯界開山祖師。他與王壽昌合譯的《巴黎茶花女遺事》,是中國第一部翻譯小說。林紓一生譯作180多部,極大促進了中西文化交流。   

    【西學泰斗——嚴復】 嚴復(1854年—1921年),近代中國系統地介紹、傳播西方政治學說和思想文化制度的第一人。1895年~1898年,嚴復翻譯英國哲學家赫胥黎的《天演論》,從「物競天擇」、「適者生存」的生物進化理論闡發其救亡圖存的觀點,警醒國人奮發圖強,一時風靡全國,被譽為「中國西學第一人」。   

    【共和先驅——林覺民】 林覺民(1887年—1911年),《與妻書》作者,黃花岡七十二烈士之一。清宣統三年(1911年)春,林覺民參加孫中山、黃興組織的廣州起義,隨黃興攻入總督衙門,受傷被俘,后從容就義。林覺民在廣州起義前寫下絕命書《與妻書》,勉勵妻子「以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也」,其情其志,影響深遠,激勵著一代又一代仁人志士舍小我成就大我,為民族、為國家、為人民捨生取義、慷慨赴死。   

    【化工巨子——侯德榜】 侯德榜(1890年—1974年),中國近代化工工業奠基人和世界制鹼權威。侯德榜揭開了蘇爾維法的秘密,發明了中國人自己的制鹼工藝——侯氏制鹼法,改進了碳化法氮肥生產流程,為中國化工工業做出了不可磨滅的貢獻。侯德榜生產的「紅三角」牌中國純鹼在美國費城舉辦的萬國博覽會上獲得金質獎章,被譽為「中國工業進步的象徵」。他寫下的《純鹼工學》等專著,揭開了純鹼生產的秘密,被譽為「中國化學家為世界文明做出的突出貢獻」。   

    【虎穴忠魂——吳石】 吳石(1894年—1950年),是中國共產黨打入國民黨內部的最高情報官,犧牲時公開身份為「中華民國國防部參謀次長」。毛澤東主席曾題詩讚譽吳石將軍,寫下了「驚濤拍孤島,碧波映天曉,虎穴藏忠魂,曙光迎來早」的名篇。1973年,國務院追認吳石將軍為烈士。   

    【文化巨匠——鄭振鐸】 鄭振鐸(1898年—1958年),中國新文化運動中湧現出的全才型巨匠。鄭振鐸在拓展中國文學研究領域以及挖掘、整理中國傳統文化、文物考古等方面做出了巨大貢獻。新中國成立后,鄭振鐸擔任首任國家文物局局長和中國科學院考古研究所所長。   

    【天文大家——張鈺哲】 張鈺哲(1902年—1986年),享譽國際的天文學家。張鈺哲在中國天文史上寫下許多「第一」。1928年,中國人自己發現的第一顆小行星(第1125號小行星)就是由張鈺哲發現並命名為「中華」。1941年,他組織拍攝了中國境內的第一張日全食照片。新中國成立后,他長期擔任紫金山天文台台長。1978年8月,國際小行星中心將第2051號小行星定名為「張鈺哲星」。   

    【世紀老人——冰心】 冰心(1900年—1999年),被譽為與世紀同齡的文學大師。1923年,冰心發表了中國兒童文學的奠基之作《寄小讀者》。其後,在她80多年的創作生涯中,寫下了《小桔燈》、《繁星》、《春水》、《空巢》等影響了一代又一代青少年讀者的文學名篇。冰心以愛為中心的文學精神和人格力量,使她成為20世紀中國傑出的文學大師之一。   

    【一代才女——林徽因】 林徽因(1904年—1955年),中國首位女性建築學家,也是現代著名詩人、作家,被胡適譽為「一代才女」。林徽因參與新中國國徽設計,參加天安門人民英雄紀念碑設計,發掘、搶救了國寶景泰藍製作工藝,為民族和國家做出了突出的貢獻。在文學創作上,她一生也著述等身,留下了《你是人間四月天》等大量優秀的小說、詩歌、散文等作品。   

    【科普鐵人——高士其】 高士其(1905年—1988年),被譽為科教戰線上的「鐵人」,中國科普事業的先驅和奠基人。全身癱瘓的高士其,以頑強的毅力奇迹般工作了60年,寫下600多篇、75萬多字的科學小品、科學童話故事和科普文章,引領一代又一代青少年走上科學道路。高士其受到廣大青少年的熱愛,被稱為「中國兩億兒童的爺爺」,被中共中央組織部確認為「中華民族英雄」。   

    【黨內才子——鄧拓】 鄧拓(1912年—1966年),新中國新聞事業的奠基人之一。1937年,鄧拓創辦了敵後抗日根據地最早的黨報——《抗敵報》。1944年,鄧拓主持編輯出版《毛澤東選集》,這是中國革命史上第一部毛澤東同志的文集。新中國成立后,鄧拓擔任《人民日報》總編、社長等職務,為新中國新聞事業發展做出了突出貢獻。   

    【圍棋宗師——吳清源】 吳清源(1914年— ),現代圍棋大師。少年時代的吳清源就被譽為「一代圍棋神童」。東渡日本后,吳清源與日本著名棋士木谷實開創了「新布局」,被稱為圍棋現代布局的奠基人。1939年至1956年,他與當時所有日本圍棋一流高手的番棋決戰均取得勝利,縱橫日本棋壇近20年難逢敵手,被尊為「昭和的棋聖」,開創了「吳清源時代」。1983年,吳清源先生因健康原因隱退。   

    【數學巨星——陳景潤】 陳景潤(1933年—1996年),著名數學家。陳景潤把全部的生命投入解析數論尤其是哥德巴赫猜想的研究。1966年,他證明了「1+2」,這項成果被稱為「陳氏定理」,至今仍居世界領先地位。1978年,新華社記者徐遲寫下了著名的長篇通訊《哥德巴赫猜想》,報道了陳景潤的事迹。在十年「文革」動亂剛剛結束的那個「科學的春天」里,陳景潤成為激勵廣大有為青年向科學進軍的一面旗幟,影響了整整一代人。   

    【仁心妙手——吳孟超】 吳孟超(1922年— ),中國肝膽外科的主要創始人之一。吳孟超創立了中國肝膽外科的關鍵理論和技術體系,開闢了肝癌基礎與臨床研究的新領域,創建了世界上規模最大的肝臟疾病研究和診療中心,培養造就出高層次專業團隊,使中國肝臟外科診治、研究從一紙空白到一舉邁進世界先進行列。吳孟超視病人為親人,他常說醫生的醫德比醫術更重要,只要有可能都堅持親自主刀,至今已使1.36萬多名患者恢復了健康。年逾八旬的吳孟超院士,至今仍奮鬥在臨床、教學、科研第一線。2006年,吳孟超以其精湛的醫術和崇高的醫德,獲得了 2005年度國家最高科學技術獎,成為中國醫學界獲此殊榮的第一人。

  • 跟孩子聊天

    2017-02-28 16:09

    #了不起的城市#福州名人——近現代名人輩出,福州近現代名人輩出,有南宋愛國名相李綱,近代民族英雄林則徐,啟蒙思想家嚴復,文學家林紓,辛亥革命烈士林覺民,海軍元老薩鎮冰,「二七」革命烈士林祥謙,文學家高士其、數學家陳景潤、國府主席林森、文學家鄭振鐸,化學家侯德榜,文學家冰心,華僑領袖黃乃裳、詩人作家陳運和等,舉不勝舉。僅宋、明、清3個朝代,福州籍進士達3632人,其中狀元7人,位居全國各州府的前列,近現代名人燦若繁星,舉不勝舉。福州又是中國近代海軍的搖籃,從清朝到民國先後13任海軍總長、次長、總司令為福州人囊括。1991年,國家對近現代中國傑出專家學者所作的統計中,福州籍53人,中科院福州籍的學部委員、院士47人,均列全國各城市的前茅。閩越有才,左海為盛。福州地靈人傑,俊采星馳,這方水土的先賢們在諸多領域「開風氣之先」,作出開創性成就而成為「中國第一人」。他們集中反映了福州人民的聰明智慧和拼搏創造,為桑梓爭光添輝。

  • 於通林

    2018-03-27 21:53

    春秋冶鍊家歐冶子;笑傲江湖裡面的林平之;虎門銷煙的林則徐;創建馬尾船政的沈葆楨;黃花崗的林覺民;和林覺民住一個宅子的謝冰心;國民黨主席林森;民國名媛林徽因;國民黨海軍司令薩鎮冰;中山艦艦長薩師俊;二七大罷工烈士林祥謙;研究數學的陳景潤;研究化學的盧嘉錫;

  • czgjwl_97m17

    2017-03-01 23:34

    #了不起的城市#

    先來講講民族英雄吧~

    鄭成功(1624.08.26-1662.06.23),本名森,又名福松,字明儼、大木。 福建泉州人,祖籍河南。[1][2]漢族,明末清初軍事家,抗清名將,。其父

    鄭芝龍

    ,其母名田川氏

    。弘光

    時監生,因蒙隆武帝

    賜明朝國姓「朱」,賜名成功,並封忠孝伯,世稱「鄭賜姓」、「鄭國姓」、「國姓爺」,又因蒙永曆帝

    封延平王

    ,稱「鄭延平。

    他的事迹~

    鄭成功收復台灣又稱鄭成功收復台灣之戰,是指公元1661年南明將領鄭成功驅逐竊取台灣的荷蘭殖民者收復寶島台灣的事件。

  • 益智小達人

    2018-03-19 17:05

    首先就是林則徐啦,鴉片戰爭時候的禁煙英雄,福州人每次吃到芋泥都會想到他怎麼戲耍洋人;之後還有晚清時期的大臣沈葆楨,中國海軍事業的奠基人;數學家陳景潤,可以說很有名了;小桔燈的作者冰心;還有林徽因、嚴復,愛國華僑黃乃裳,翻譯《茶花女》的林紓,寫《與妻書》的林覺民,天文學家張鈺哲,新中國新聞事業奠基人鄧拓,還有「戊戌六君子」之一的林旭、辛亥革命女英雄秋瑾……

  • interplay

    2017-02-28 20:36

    #了不起的城市#

    福州近現代名人輩出,宋代以來文化教育興盛,是產生進士(4100多人)、狀元(31人)和「兩院」院士(67人)最多的城市之一。宋、明、清3個朝代,福州籍進士就達3632人,其中狀元7人,位居全國各州府的前列。福州又是中國近代海軍的搖籃,從清朝到民國先後13任海軍總長、次長、總司令為福州人囊括。

    林則徐

    林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建省侯官人,字元撫,又字少穆、石麟,晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等,是清朝時期的政治家、思想家和詩人,官至一品,曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督,兩次受命欽差大臣;因其主張嚴禁鴉片,在中國有民族英雄之譽。

    陳景潤

    陳景潤,1933年5月22日生於福建福州,當代數學家。

    嚴復

    嚴復(1854年1月8日-1921年10月27日),乳名體干,初名傳初,改名宗光,字又陵,后名復,字幾道,晚號野老人,福建侯官(今福州市)人,中國近代啟蒙思想家、新法家、翻譯家,是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。嚴復系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國,他翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》等著作,他的譯著在當時影響巨大,是中國20世紀最重要啟蒙譯著。1921年10月27日在福州郎官巷住宅與世長辭,終年69歲。

    林徽因

    侯德榜

    侯德榜(1890年8月9日~1974年8月26日),名啟榮,字致本,生於福建閩侯,著名科學家,傑出化學家,侯氏制鹼法的創始人,中國重化學工業的開拓者。近代化學工業的奠基人之一,是世界制鹼業的權威。

  • Tianchengsqf

    2017-03-12 05:38

    福建傳統詠春拳鄭忠大師簡介

    https://i1.ask543.net/uploads/be/e3/9/18a200054869b359256f.jpg

    鄭忠大師,世界傑出華人,國際詠春拳大師,功夫使者,福建傳統詠春拳第七代「標」字輩傳人,第三批福建省非物質文化遺產「福建傳統詠春拳」傳承人,詠春拳文化傳播功臣。原中國文化部常務副部長高占祥親書「身在海外、心繫祖國」以讚揚鄭忠大師的愛國愛鄉情懷。詠春拳是五枚師太所創,源於福建省閩江口流域(長樂營前、琴江、金剛腿)一帶,繼而流傳到全世界,可是,詠春拳在他的發源地卻一度瀕臨失傳。鄭忠大師經過半個世紀的不懈努力,在世界各地尋古探源,於1991年從海外將福建傳統詠春拳絕技武學帶回 祖地長樂市,使得福建發源的詠春拳在其祖地重新煥發了生機和活力。

    https://i1.ask543.net/uploads/3c/1f/3/178200122e866936ea28.jpg

  • 重慶若水

    2017-02-28 18:02

    #了不起的城市#我們都知道,耳熟能詳的有林則徐,嚴復,還有冰心。簡單介紹一下:

    林則徐(1785—1850年),字元撫,又字少穆,晚號俟村老人,侯官縣(今福州市)人,清嘉慶十六年(1811年)進士,入翰林院為庶吉士,授編修,歷任江西、雲南鄉試考官,江南道監察御史,浙江杭嘉湖道,江蘇和陝西等省按察使,湖北、湖南、河南等省布政使。道光十一年(1831年),道光皇帝以則徐「出膺外任已歷十年,品學俱優,辦事細心可靠」,擢升為東河河道總督,主持修浚黃河、運河等工程。十二年升江蘇巡撫,十八年(1838年)任湖廣總督,嚴禁吸食鴉片,成效卓著,十一月,欽命為欽差大臣,赴廣東查禁鴉片,並節制廣東水師。林則徐在廣東宣誓旦旦:「若鴉片一日不絕,本大臣一日不回,誓與此事相始終。」英商義律等懾於林則徐的正氣,被迫繳出鴉片2萬多箱,即於虎門海灘當眾銷毀。林則徐因此成了中國近代史上抵禦外侮的第一個民族英雄。  道光三十年(1850年),林則徐病逝。咸豐元年(1851年),咸豐帝賜祭葬,謚號「文忠」,晉贈太子太傅。林則徐逝世后,全國哀悼,福州建祠奉祀。

    嚴復1854年1月8日生於福州,1866年考入福建船政學堂學習英語和駕駛技術,1877年被保送到英國朴次茅斯大學和格林威治海軍學校學習,開始深入思考中國為什麼會落後的問題。1879年5月,他從英國回國后,先後在船政學堂和北洋水師學堂、天津水師學堂任教習或總辦。1894年中日甲午戰爭使嚴復傾向於維新變法,積極宣傳和介紹西方自然科學和社會科學。從1898年至1909年,嚴復先後翻譯了《天演論》、《原富》、《群學疑言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《法意》、《名學》、《名學淺說》等8種西方社會科學名著,在當時和後來都產生了震撼人心的影響。其中最著名的是翻譯英國人赫胥黎的《天演論》,運用「物競天擇,適者生存」的生物進化理論,來宣傳「優勝劣汰」的社會進步思想,對戊戌變法運動起了很大的推動作用。辛亥革命后,嚴復於1912年2月被任命為京師大學堂總監督,5月改任校長,是北京大學首任校長。

    冰心  (1900.10.5—1999.2.28),福建長樂人,原名謝婉瑩。1911年冰心入福州女子師範學校預科學習。1914年就讀於北京教會學校貝滿女中。「五四」時期,在協和女子大學理科就讀,後轉文學系學習,曾被選為學生會文書,投身學生愛國運動。1921年參加茅盾、鄭振鐸等人發起的文學研究會,努力實踐「為人生」的藝術宗旨,出版了小說集《超人》,詩集《繁星》等。1923年赴美留學,專事文學研究。曾把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內發表,結集為《寄小讀者》,舉世為之矚目,至今仍然聲譽不衰。1926年回國后,相繼在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。1929年至1933年寫有《分》、《南歸》等。還翻譯了敘利亞作家凱羅·紀伯倫的《先知》。抗戰期間,在重慶用「男士」筆名寫了《關於女人》。抗戰勝利後到日本,1949—1951年曾在東京大學新中國文學系執教。1951年回國后,除繼續致力於創作外,還積极參加各種社會活動,曾任中國民主促進會中央名譽主席、中國文聯副主席、中國作家協會名譽主席、顧問、中國翻譯工作者協會名譽理事等職。

  • bin21st

    2017-03-17 00:16

    開閩三王

    公元885年,王潮、王審邽、王審知三兄弟於河南

    光州

    固始縣

    率領農民起義軍入閩,統一福建

    ,鼎建

    閩國

    ,史稱「開閩三王」。「三王」在世治閩四十一載,廣施德政,保境安民,治發閩疆。五代十國

    時,其他地方尚在戰亂之中,泉州、福州

    乃是一派繁榮景象。「開閩三王」還致力於拓展海上交通貿易,成為我省海上絲綢之路

    最早的開拓者之一。

    其他的自行百度

  • 55145271246

    2017-11-04 09:35

    福建傳統詠春拳·鄭忠大師

    https://i1.ask543.net/uploads/df/4a/1/3ea400092e52214644be.jpg

  • 86141749097

    2018-01-16 15:58

    名人一定很多但是我對這些很陌生,不過我會去多了解跟多關注福州的名人的,我一直都很尊重那些名人,也許我對福州還是不太了解,但是我會更加深入的去了解福州的,以後多看新聞,多了解和關注福州的事,作為在福州就業的一個公民理所應當的要了解福州的一切,個關注為福州作出貢獻的名人,加油福州

  • 萬達

    2017-10-14 00:04

    福建古代名人在思想界最著名的當屬李贄,他被成為明末思想界的「異端」,在辭官講學的時候還豪言「我的前半生活得像條狗」。後來講學,不論和尚,農民,深閨中的女子都來蹭課。

    https://i1.ask543.net/uploads/fc/e2/9/dd20008164e08c583ce.jpg

    1527年,李贄出生在福建泉州的一位教書先生家,他的家族原本姓林,后改姓李,六世祖是泉州航海經商界的大佬,往來於波斯灣,娶「色目女」。後世長期混血,后家道中落,6歲喪母,父親白齋公以教書勉強維持生計,李贄從小隨父親學習中國傳統儒家文化。

    12歲那年,李贄猛然產生一個「奇怪」的想法,寫了一篇《老農老圃論》,大肆抨擊孔子視農民為「小人」的言論,在那個遵從儒家文化的傳統封建社會,年幼的李贄一時間轟動鄉里,當真有種「生子當如李卓吾」的感覺。

    從此,在年幼的李贄心裡便埋下了一顆「異端」的種子。

    2.仕途沉浮:「我的前半生活得像條狗」

    1522年,李贄高中舉人,30歲時被命為河南衛輝府共城教諭,從此走入仕途,先後做過南京國子監、北京國子監等,後來又做了三年雲南姚安的知府。

    李贄的仕宦思想不同於當時大多儒家學子,他並不只是為了實現親民治國的政治抱負,從某種意義上講,他更多的是因生計所迫而做出的一種無奈擇,「不得不假升斗之祿以為養」,為官之時,除「拜揖公堂之外」,李贄一意「閉戶自若」,探求學問。

    李贄的生活並不富足,據他自己所講,曾經七天沒有吃到過多少東西,最後已然餓得不能分辨「稻梁」和「黍稷」的區別。

    「理想很豐滿,現實很骨感」,這句話對於李贄來講,真的不只是說說而已。他的思想與其說現實,還不如說是實際。

    「人生而自由,而無往不在枷鎖中」,也許大多數人已經習慣了封建社會形形色色的束縛和管教,而對於那個12歲就敢抨擊聖人孔子的李贄來說,官場就是一個巨大的枷鎖。天生對束縛敏感的李贄又怎能在官場中找到一種為官和學問的平衡點呢?

    「余唯以不受管束之故,受盡磨難,一生坎坷,將大地為墨,難盡寫也。」

    所以李贄的仕途結果已然很明顯,「在百泉五載,落落竟不聞道」,最後發出「五十年以前真一犬也」的感慨。

    用現在的話來說,就是「我的前半生活得像一條狗。」

    3.詩與遠方:「異端」分子李贄的「網紅」事業

    生活不止眼前的苟且,年過半百的李贄毅然告別二十餘年的仕宦生涯,背上行囊,去追尋屬於自己的詩和遠方。

    都說生命只有一次,這位生來就帶著個性色彩「叛逆者」,卻從此硬生生的活出了另一個模樣。

    闊別官場的李贄,先後到湖北黃安的天台書院講學論道,到維摩庵過上半僧半俗的「流浪」生活,最終在龍潭湖的芝佛上院落髮為僧。

    落腳在芝佛上院后,李贄開始了自己的講學傳道、著書立說。最大膽的是,他不顧當時封建禮教,公開招收女弟子,氣得當時那些學界泰斗們「吹鬍子瞪眼兒」。

    萬萬沒想到,「異端」分子李贄竟然火了,一時之間,粉絲萬千,躋身一線「網紅」,工部尚書劉東星親自接他去山東寫作,文壇巨子袁氏三兄弟跑到龍湖陪他一住三個月,義大利傳教士利馬竇和他進行了三次友好的宗教交流,舉國上下,邀請函不計其數。

    李贄開壇講學,不論出身,和尚、樵夫也好,農民、書生也罷,來者不拒,就連養在深閨中的女子都跑來「蹭課」。

    4.解放壓抑的天性:「不以孔子是非為是非」

    頓時,滿城風雨,李贄成為了當時最火的國民偶像,學界一片嘩然,他李贄憑什麼就紅了?為啥有這般魅力?大咖們紛紛表示不解。

    答案其實很簡單,因為李贄講出了大家心中想講卻不敢講的東西,他解放了人們被傳統禮教所抑制多年的人性,在「三綱五常」封建教條下,人們的思想早就已然全無個性可言,而李贄正是在這種「無我」催眠下,喊出了人人皆聖人、可以有自我的聲音,一語驚醒夢中人。

    人心裡最深處的渴求被封建綱常壓抑久了,一旦爆發出來是無法想象的,而李贄恰好就是那個燃點。

    宋明時期,程朱理學作為文化領域無上權威,「存天理,滅人慾」根深蒂固地植入封建社會思想,人們長期生活中這樣的社會中,人性被壓抑得已經接近零點。

    但在傳統儒家文化的影響下成長的李贄,卻在這種根深蒂固的思想體制下公然倡導「不以孔子是非為是非」,孔子也只是一個普通人嘛,他的話就千古不易?,絕不能一味追求孔子,而忘了自己的本心,從而失去判斷是非的能力,「童心」才是萬物的本源.

    「童心」是最初一念之本心,即不受外界影響的「我」的心,是產生諸相的本源,可稱作「清凈本源」,世間萬物,一念之間。

    有人說李贄這是在「反孔」,而李贄卻說,我只是把孔子的思想回歸到「人」,實踐到「人」身上;他打破了程朱理學的神話,從一定意義上講,李贄真正發揚了儒學。

    李贄還對「人」進行了充分的肯定和尊重,主張「以人為本」,提出了「穿衣吃飯即是人倫物理」和「人必有私」的論斷,主張個性解放,思想自由。打碎了罩在人倫物理之上的神聖光環。

    5.觸動體制:結局已成定然

    李贄張狂不羈,對傳統大膽提出質疑,並深感不屑,傳統道學者視其為「洪水猛獸」、「異端之尤」,他們的眼裡怎能容忍這粒「沙子」,於是不斷向嘉靖皇帝告狀,說李贄作為一個和尚,不節慾,倡亂倫,「僧尼宣淫」。

    年過76歲的李贄被迫逃至山中,但那些反對李贄的大臣們豈肯罷手,控訴李贄與尼姑、妓女有染,嘉靖皇帝看了奏章,並不相信奏章上的控訴,但心知肚明的嘉靖皇帝也不可能放過李贄。

    因為李贄的「離經叛道」與「異端邪說」已觸犯到封建統治的核心,動搖了幾千年來中國封建社會的思想體制,最終以「敢倡亂道」將李贄逮捕治罪。

    從某種意義上講,李贄的結局是必然的。無論你如何玩轉「網紅」圈,觸動了體制,你就得滅亡。

    「七十老翁何所求?」

    1602年5月6日,明朝萬曆三十年三月十五日,風燭殘年的李贄在獄中以剃刀自刎。

    個人結合資料原創。謝謝。