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熱心網友回答 (15)

  • 1622499717833340

    2019-07-07 11:39

    詩人屈原為什麼跳河自殺?用屈原自己的話來說明最恰當不過了:「世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。吁嗟默默兮,誰知吾之廉貞!」

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    屈原(約公元前340—公元前278年)是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,戰國時期的楚國人,出生於楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌),「楚辭」的創立者,出身楚國貴族,羋姓,楚武王熊通之子屈瑕的後代;春秋初期,約公元前七世紀,楚武王熊通的兒子被封在「屈」這個地方,叫屈瑕,所以他的後代就以屈為氏了。昭、屈、景是楚國王族的三大姓,屈氏從春秋前期一直到戰國後期都處於楚國的高層。

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    屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等,《離騷》與《詩經》並稱「風騷」,對後世的詩歌產生了及其深遠的影響。屈原不僅僅是一位詩人還是一位勇於改革變法的政治家;歷朝歷代的變法都是雙刃劍,振興國業的同時,一定會觸及部分人的利益,這時阻擾和讒言陷害就會出現,屈原亦未倖免;除此之外,屈原對外敵秦的處理意見也和領導層不統一;這兩方面導致了屈原的第一次流放,流放至漢北;諷刺的是當楚國吃到苦頭後,又想起了屈原,將其召回;但是事態緩之後,故技重施又將屈原第二次流放,這次被流放至南方的荒僻地區沅湘流域。對國家忠貞不二卻屢遭陷害流放,滿腔抱負無處施展,最終在楚國的郢都被白起帶領的秦軍攻破後,國破家亡,屈原絕望之下自投汨羅江,以身殉國。

    司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中如此記載:「屈原雖流放,眷顧楚國,繫心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。」 蘇軾:「吾文終其身企慕而不能及萬一者,惟屈子一人耳。」

    領袖毛澤東對屈原的評價是:「屈原的名字對我們更為神聖。他不僅是古代的天才歌手,而且是一名偉大的愛國者,無私無畏,勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內國外,屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人。」

  • jswjsy

    2019-07-06 16:05

    屈原之死是一個歷史的謎團,這個偉大的浪漫主義的愛國詩人。由於懷才不遇,常被誤解驅逐,流放。內心充滿了悲憤和孤獨。他留下了不朽的詩經比如《離騷》《九歌》,《天問》,《山鬼》。他的政治主張不被採納。爾極度的絕望,最後抱石投了汨羅江。又有說是因為楚懷王派人追殺,他把他捆綁投入了汨羅江。他殉難的時間正好是五月初五。所以老百姓為了紀念他就包粽子,粽子是捆綁的,象徵的就是屈原。紀念這一偉大的詩聖,為國捐軀的忠烈,才有了現在的五月端午節。

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  • 84333096435

    2019-07-05 23:53

    誠謝邀請,這個問題,老梁有過研究!

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    屈原,1953年被評為世界四大文化名人之一,中國浪漫主義詩人的鼻祖,楚辭的開創者,「香草美人」手法的首創者,春秋戰國時期楚國最重要的政治家、改革家、外交家,中國歷史上的第一位偉大的愛國詩人,後世譽之為「中華詩祖」,「辭賦之祖」,後世更是稱之為「詩魂」!

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    但是就是這樣如此偉大的人物,為何偏偏要跳河自殺?要知道當時的國界是基本不分的,就像張儀可以持六國相印,就像孫臏出師鬼谷子之後,原先在魏國效力,後來因為龐涓的猜忌與陷害跳槽到齊國一樣。

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    以屈原在當時的威望和名聲,在他政治失意之後是完全可以跳槽其他國家的,就比如當時的強秦,或者是厚積薄發的趙國,在這些地方絕對是更加能加能過發揮他的才幹和才能的。

    那麼屈原之所以寧願跳河自殺也不跳槽自救的原因到底是什麼呢?且聽老梁一一道來:

    第一,政治失意,心如死灰

    屈原是一個及其熱愛楚國並且甘願為楚國奉獻終生的士大夫,他曾經一度官至楚懷王左徒。《史記·屈原賈生列傳》中記載:屈原者,名平,楚之同姓也。意思就是說他是與楚王同姓之人,從這就完全可見其身份地位之高。

    楚懷王剛開始的時候也是非常非常的欣賞他,屈原的地位也是越來越高越來越高,甚至他曾經一至掌握楚國大權。

    但是小人讒言之下,本就不怎麼聰明的楚懷王開始慢慢的疏遠他了,開始信任公子蘭這群小人的言語,後來屈原被降至三閭大夫,隨後更是一貶再貶,發配湖南洞庭湖那邊,這對於一個曾位高權重並立志振興國家的人來說是接受不了的。

    第二,榮譽感強,不懼生死

    楚地之人,相傳都有一種血性,說好聽點叫榮譽感強烈,難聽點就是有些死板,不懂變通。後世有「無顏見江東父老」的西楚霸王項羽,烏江自刎,不苟且偷生。

    屈原亦是如此,這份楚地之人的「倔強」,卻成就了其一世的美名,「雖九死其猶未悔也」!寧為國死,不棄國逃!這才是屈原大夫,這才是我們民族的脊樑!

    第三,愛國情濃,向死而生

    屈原投江那天,強秦兵臨城下,楚國危在旦夕!這時侯的屈原已經62歲了。

    已過花甲之年的這位老人不願意自己的祖國山河破碎,自己的子民血流成河。

    於五月初五這天,懷石而投江,這天,時間已停止,歷史已凝固,屈原的背影已經定格!

    縱覽屈原六十二年間,足足有三十餘年是在流放之中,是在為楚國而奔波,為萬民而請命!試問古往今來,幾人能夠做到?唯我屈原屈大夫是也!

    屈原為何而投江自殺?你覺得還有什麼原因嗎?歡迎一起交流哦~

    論人文歷史那些事,且聽老梁為你一一道來。認認真真的原創,不搬運,不剽竊,喜歡文史類的朋友們關注我,一切去看看更有趣的世界吧!你的支持我最大的動力,謝謝!(圖片來源於網絡)手機碼點字真的是不容易,真心求點讚和關注,謝謝。

  • 詩雨

    2019-07-04 10:29

    首先,我們來看一看屈原的《漁夫》是怎樣的寫的:屈原既放,游於江潭,行吟澤畔, 顏色憔悴,形容枯槁。 漁父見而問之曰: 「子非三閭大夫與?何故至於斯!」 屈原曰:「舉 世皆濁 我獨清,眾人皆醉我獨醒, 是 以 見放!」 漁父 曰:「聖人不凝 滯 於物,而能與世 推移。 世人皆濁 , 何不淈其 泥 而揚其波? 眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃? 何故深思高舉,自令放為?」 屈原曰: 「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣; 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 寧赴湘流,葬於江魚之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!」 漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰: 「滄浪之水清兮,可以濯吾纓。 滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」 遂去不復與言。

    從文章中我們可以看到有兩個關鍵的句子是導致屈原選擇跳河自殺的主要原因,其一是:「舉世皆濁我獨清、眾人皆醉我獨醒」,由此可以看出屈原是一個心高氣傲與社會與時勢格格不入的孤獨行者,在他眼裡那個世界上的人都是混混沌沌的活著,而他卻看清了世界,但是雖然看清了世界憑自己的一己之力又不能改變世界,就有了下面的想法:「滄浪之水清兮、可以濯吾纓。 滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」他天真地認為自己跳入河中就能夠脫離這個污濁的世界,洗清自己在這個世界上所被玷污的污漬。

    有的人可能認為屈原是一個偉大的愛國者,但是個人認為其實他的品格並沒有那麼高尚,愛國固然是愛國的,但是不能說他是偉大的,因為真正的一個偉大的愛國者不會選擇自殺來逃避現實,而是會用畢生的精力用行動來喚醒民眾,推翻舊的世界建設新的天地,就像我們現代史中數不勝數的無產階級革命家一樣「砍頭不要緊、只要主義真」,「我以我血薦軒轅」比如岳飛、秋瑾、譚嗣同、方志敏、趙一曼等人。

    其實屈原充其量只能算是一個忠君者,他擔心的只是他的君王的江山能不能永固、擔心的是他的君王的子民能否活得下去、怎樣才不會官逼民反,所以他就竭盡全力的去納諫、去力爭,但是他的主子對他的建議又置於腦後,不僅不採納甚至要判他得罪,無可奈何之下,只好自殺以證清白了。

  • 883655095885374

    2019-07-04 16:09

    樓下已有很多回答了,自知不敵,故而無法回答。因邀請,前來蹭個熱度,個人認為,屈原先生是為了家國情懷,才投江的。

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    為什麼?

    古代多戰爭,不像現在,是和平年代。

    歷史上,大部分朝代三五百年就得換代了,在換代中,就得打仗,而且常年打仗,有的武將真的是戎馬一生。

    戰亂中,因家國受到了內憂外患,必然打仗。

    一打仗,人們的日子就不好過了,很多有理想的人,因看著家國破滅,故而自殺。

    況且,屈原是楚國重要的政治家,為什麼跳河自殺?與政治想法是離不開關係的,而且是文人,我們大家都知道,文人的思想境界都非常高,有句話怎麼說的:

    文能定國,

    武能安邦。

    當敵人攻破自己的城池之後,文人的思想高度和普通人的思想高度是有差別的,

    屈原悲憤交加,只能投江自殺。

    基本上確定,屬於自殺。

    為什麼跳江自殺?

    對比上個世紀的文人,不難發現,文人本身就具備一種悲天憫人的情懷,是敏感動物,對任何事物都非常敏感。

    傳聞寫詩的海子是臥軌自殺的,試問海子為什麼自殺?

    個人認為:職業病,精神疾病。

    因為海子自殺時貌似才25歲,25歲的人,心態方面屬於轉型期吧?尤其針對有夢想的人來說。

    不光海子自殺,傳聞有幾十位詩人是以不同方式的自殺而結束自己的生命的。

    傳統作家裡面,三毛是自殺的吧?

    古龍因酒而住院,但不至於病死吧?

    顯然是不想活了,而導致繼續醺酒,最終死亡。

    覺得生活得正確對待,正確愛惜。

    回答完畢。

  • 5886996201

    2019-07-04 11:46

    屈原,很多歷史學家認為是虛構的人物。所謂的跳江,也就是編的故事。

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    最早提出屈原的,是西漢賈誼(前200~前168)寫的《吊屈原賦》,之後,司馬遷的《屈原賈生列傳》,詳細介紹了屈原「生平」,此時「屈原」才橫空出世,為人熟知。並且,司馬遷是把屈原和賈誼一起立傳的,這兩人好像八竿子打不著。所以學者們懷疑司馬遷造假。

    把屈原和端午節扯上聯繫,學者們更是覺得不可思議。你屈大夫愛國,受楚國崇敬,楚國的敵人憑什麼也要崇敬你,為你投粽子餵魚?經過研究,端午節起源於西晉,比傳說中的屈子時代要晚五百年,和屈原八竿子打不著。

    清末的廖平、民國的胡適等大學者,都懷疑屈原的存在。日本學者岡村繁、稻畑耕一郎等也贊同這種說法。他們經過研究,發現在先秦史籍中,「屈原」居然沒有見諸記載。只是到了西漢,才出現屈原這個名字。

    屈原是假滴,《離騷》又是誰寫的?學者們經過研究,有的認為是西漢淮南王劉安(約前179~前122)的作品。《離騷》是《楚辭》的篇目。《楚辭》,西漢劉向(前77~前6)編集,收錄了屈原、宋玉、淮南小山、東方朔、王褒、劉向等辭賦共十六篇,後來東漢王逸作注,加入了自己的《九思》,遂成十七篇。其中的淮南小山,被認為是淮南王劉安的一部分門客的總稱。

    我們的歷史教科書也已經刪除了屈原,這是我們面向認真負責的歷史,而不能老去認定那些虛構的歷史。

  • 6342844519

    2019-07-04 08:56

    端午節將到,屈原再度回到我們生活,屈原投汨羅河的嘆息再度刺激我們到記憶。打開歷史,發現屈原之死竟然與和氏璧有關。

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    原來,屈原的伯樂是楚懷王,因為他的政治抱負、理想全部寄托在楚懷王的身上,楚王也是啟用屈原、重用屈原的真命天子。三閭大夫就是楚懷王任命的,當時的實際權利相當宰相了,當楚懷王被張儀三次欺騙,並客死他鄉後,屈原失去政治依託,不願同流合污,投汨羅江成千古絕唱。

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    那張儀為什麼要三騙楚懷王呢? 除了張儀作為秦國的國相要破壞楚國與齊國的合縱聯盟以外,還有一個重要的原因就是報私仇!

    那張儀與楚國有什麼私仇呢? 原來,張儀師從鬼谷子老師下山後,第一站去投奔的是楚國相國(楚國叫做令尹)昭陽,在其家裡做門客。一次,昭陽丟了國寶和氏璧,因為張儀窮就被懷疑,當眾被一頓暴打,幾乎死亡,受到人格侮辱和身體摧殘的張儀,發誓將來發達要抱負楚國。

    風水輪流轉,明年到我家,張儀成為秦國國相,掌握當時世界最強的國家和軍隊,政治上他需要打破齊楚合縱,私下要報和氏璧之仇!

    非常蹊蹺的是,屈原又是齊楚聯盟的維護者,早就看透張儀的野心,當時,楚懷王就是不聽屈原的忠告,三次被騙,命喪異國,屈原政治抱負破滅。

    所以,從這個意義上講,屈原之死與和氏璧有很大的關聯。

  • 6675804581

    2019-07-04 21:49

    這個問題實在是難到我了,既然收到邀請那我就來好好

  • 3540077284437308

    2019-07-04 12:20

    偉大的浪漫主義詩人屈原,在公元前278年五月五日午時,抱著一塊石頭跳進來汨羅江,史書上記載是因為秦將白起攻破了都郢(今湖北江陵曾為楚國故都),屈原悲憤交加,以身殉國。

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    詩人投江而死,只有漫漫的汨羅江水和《離騷》,《九歌》《天問》《山鬼》滔滔不絕的流淌在中華民族文化的長河中,兩千多年,依舊光輝燦爛如日月同光……

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    詩人為什麼會選擇投江自殺?這已經是一個兩千多年的謎題了,按照史書上的記載,是屈原因為一些政治主張受楚懷王待見,而被流放驅逐出了楚國的政治中心,而按照民間的說法,則是楚懷王施行暴政,昏庸無道,而屈原是楚武王熊通之子,很受百姓擁戴,楚懷王忌諱屈原可能會危及到他的王位,於是,暗派殺手追殺屈原,在汨羅江上,逃亡的屈原乘舟奔命,殺手驅舟競逐,直到追上屈原,把他捆綁起來,並且捆綁上一塊大石頭,扔進江里,沉江而死,楚懷王怕影響自己的名聲,即下令不准人們去說這件事情,於是,百姓們自發的把五月五日,屈原被害的日子,當做一個紀念日去紀念他,並且用隱晦的紀念方式,還原了歷史真相:

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    粽子,映射的是屈原被捆綁的形狀。

    龍舟競渡,映射的是當時汨羅江上發生的故事兒。

    兩千多年過去了,五月五日(農曆)已經成了中華民族的一個固定節日,在這個節日裡我們紀念屈原這個偉大的「詩魂」,也祝願偉大的屈原成為一個不死的神靈,來護佑我們中華民族長盛不衰。

    五月五日午,

    屈公騎艾虎。

    手持菖蒲劍,

    驅魔歸地府。

  • 62539781400

    2019-07-04 08:38

    屈原是一個忠誠乾淨擔當的楚國大臣,屈原作為愛國詩人的形象名垂千古、彪炳史冊。但是,屈原為止打工和服務的楚懷王乃是一個大笨蛋、大壞蛋,對屈原這樣的忠誠大臣不懂得重用,專門用一些邪門歪道的人,因而令屈原大為不快。

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    如果屈原是一個拿得起、放得下的人也就罷了,但偏偏屈原實在是太熱愛他的祖國了,所以他始終是放不下的,屈原認識到了楚國會被滅國,國之不國、人難以為人,這讓屈原悲痛不已,此種悲痛達到了「生不如死」的地步,在這樣的情況下,屈原只能尋求自殺身亡,自殺了,自己不在世界上了,那麼就「眼不見心不煩」,實現了解脫、超脫,死了總比活著看到楚國的悲慘下場要好。

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    人們一般都害怕死,但是屈原不怕死,和祖國的命運相比較來說,屈原他認為他自己的性命算不上什麼。人們在想到死亡的時候都會產生十分強烈的恐懼感,但是在屈原看來,只有自己的死亡才是真正幸運的,這甚至是一件好事,是屈原渴望已久的東西,在屈原看來,自己的死亡是自己的久違了的好朋友、好知己。

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    德國偉大的作家、思想家、哲學家、現代悲觀主義哲學的開創者叔本華的一句話,用來形容屈原的死是再恰當不過的了,叔本華說:「所有在生存或者奮鬥過程中碰上無法克服的障礙的人,承受了難以排遣的悲痛的人,到最後,起碼還可以有這一通常自動向他們敞開的退路,返回到大自然的懷抱。」

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    對於楚國的可以預見的悲慘下場,屈原感覺真的是難以排遣其悲痛,他無法改變楚國命運,只能選擇結束了自己的性命,返回到了大自然的懷抱。他義無反顧跳到汨羅江之時,他的感覺是久違了的幸福感,就像嬰兒投降了母親的懷抱。

  • 5875985404

    2019-07-04 12:01

    謝謝邀請,屈原是中國文學史上最早出現的大詩人,名平,字原,戰國楚人,出身於楚國的王族,有高度的文化教養和卓越的政治才能,楚懷王時,官至左徒,職位很高,曾直接參與楚國內政外交的重大決策,頗得信任。

    後來為同列的上官大夫所嫉開始遭到排擠,當時楚國的反動貴族集團,腐朽頑固,貪婪好利,他們包圍了楚王,阻撓內政外交上的一切進歩措施,屈原堅持"聯齊抗秦"的外交路線和"立法圖治""選用賢才"的政治措施,都為反動的貴族集團所反對,因而屈原遭讒去職,繼而被流放離開楚都郢城(今湖北江陵縣西北)流浪於漢水之北和湖南的湘水,沅水一帶,

    在長期流放生活中,屈原仍十分關懷故國和人民的命運,他眼見故國的前途懷著隱憂,無法抑制自己的悲憤感情,前後寫了不少輝煌詩篇,深刻掲露了楚國黑暗混亂的現實,遣責了反動集團禍國殃民的罪行。

    在楚國既面臨覆亡的危機人民諂於國破家亡,流離失所的境地,屈原感到悲憤絕望,終於投湖南的汨羅江自殺,相傳屈原死於農曆五月初五日,所以端午節也成為人民紀念這位偉大詩人的傳統節日。

  • 111192360400

    2019-07-04 15:29

    因為屈原生不逢時,無人賞識,壯志難酬。

    而且數度被流放、驅逐。以至居無定所,

    衣食無著,饑寒交迫。

    他那憂國憂民的思想確實客觀存在,但

    歸根結底還是以自己能安身立命為重點

    ,深知皮之不存,毛將焉附的道理。

    最後眼看著國破家亡,大勢已去,自己已走投無路,不禁仰天長嘆。他的詩篇其實

    是借題發揮,實質是自怨自艾。

    萬般無奈之下,屈原自覺已生無可戀,於是只得含恨選擇了投江自盡,了卻殘生。

  • 92233017707

    2019-07-04 16:26

    偉大的詩人為什麼跳河自殺?

    謝謝邀請,《史記》屈原是戰國時期楚懷王的大臣,他主張富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到子蘭等人反對,屈原受小人的饞言去職,趕出城,流放到沅、湘流域。他在流放中,還是憂國憂民,為百姓和國家著想,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇,影響面廣。但屈原知道自己的國家滅亡,萬念俱灰,也沒有想法了,不願做亡國之奴,寧死也不屈服。就這樣投江自盡了,可惜一代梟雄就這麼死了。

  • 3504886848685687

    2019-07-05 02:52

    屈原,是中國歷史上最富有浪漫氣息的詩人,也是悲壯的一位殉道者。

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    他之所以跳河自殺,不是為了逃避國破家亡的現實,也更不是對被君主拋棄的憤懣與抗議,而是要讓後人知道,楚國即使走向窮途末路,依然有正直忠良之士苦苦尋求著出路。他以這種近乎絕望的方式,給後世無數仁人志士樹立起偉大的精神豐碑。

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    「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。」

    一如《離騷》所言,屈原頗為自己高貴的出身而自豪,為此也更加竭心盡力地勤勞國事,他的理想就是輔佐君王能夠「及前王之踵武」。然而,奸臣在側,此志難伸。「惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘」,小人們妒忌屈原的地位,暗施奸計讓楚王疏遠了屈原。

    面對著今昔的反差,屈原內心是不平的。「初既與余成言兮,後悔遁而有他。余既不難夫離別兮,傷靈脩之數化。」然而,牢騷歸牢騷,屈原的報國之心一如既往,矢志不移。

    在被流放的過程中,他依然關注著國事的變化,並對國家的未來憂心忡忡。

    「眾皆競進以貪婪兮58,憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮6,各興心而嫉妒」。小人在君王之側,國家怎能不亡?但是,屈原縱然心急如焚,也無濟於事。無奈之餘,他仍舊沒有停止對未來的探索之路。

    「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」

    屈原是清高的,甚至可以說清高得有些過分。他的眼裡容不得一絲污濁,因此他自然而然地受到小人的排擠。他自己也說了,「余不能變心而從俗兮,故將愁苦而終窮,」隨波逐流,永遠不屬於屈原所走的道路。

    楚都淪陷後,屈原悲憤莫名,自殺殉國。既無奈,又悲壯。

    實際上,屈原絕不是一個消極處世的人。相反,他是太入世了,太希望國家變好了,以至接受不了殘酷的現實。當然,他的死,也並不是毫無意義的。

    屈原的悲憤,折射出來的是愛國的熱忱;屈原的自殺,留下的是永遠的精神圖騰。屈原,可以說是中華文化的一個重要的標誌。

    端午,是為屈原,是為後世。

  • 51208595610

    2019-07-04 11:30

    個人認為「與國共存亡」是投江的唯一原因。

    我們都知道,屈原出身楚國貴族,楚武王熊通之子屈瑕的後代,羋姓。他胸懷錦繡,年紀輕輕就已經展現出了卓越的治世之才。他的人生經歷主要經過三個階段:

    1.       春風得意時期

    早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內政外交大事。 提倡「美政」,對外力主聯齊抗秦。當時在戰國「七雄」中,最強大的是秦、齊、楚三國,「合縱」、「連橫」的鬥爭非常激烈,最後誰能取勝,就由這三國的內政外交的得失來決定。屈原在楚國內政上主張選賢任能,修明法度,企圖建立一個理想的如堯舜禹湯時代的社會;在外交上則主張聯齊合縱,對抗強秦的連橫。

    2.       第一次被流放

    屈原的春風得意招來一些人的妒忌。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠,說屈原居功自傲,連懷王也不放在眼裡,懷王是個昏庸的君主,偏聽偏信,於是就怒而疏遠了屈原,並將其流放到漢北。

    3.       第二次被流放

    秦昭王繼位後,提出和楚通婚,約懷王相會。此時屈原已從漢北回到了國都郢。屈原極力勸阻懷王不要再上當。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了,結果遭到秦國的武力劫持,死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位,屈原提出「所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也」讓令尹子蘭和上官大夫等人心驚膽戰,於是又在頃襄王面前構陷屈原,頃襄王一怒之下把屈原流放到沅湘流域。

    屈原抱著救國救民的志向,一肚子的富國強兵的打算,反倒給排擠出去,即便經過兩次被流放,也沒改其「憂世、憂國、憂民」之志,一直在等待楚王的召回。

    公元前278年,秦國派大將白起攻打楚國,打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息,傷心得放聲大哭。他知道楚國已經沒有希望了,可不願意眼看楚國被毀,自己的土地、人民落在敵人手裡,他要和楚國同存亡,就在五月初五那一天,抱著一塊大石頭,跳到汨羅江里,以身殉國了。