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熱心網友回答 (15)

  • 98384788560

    2019-07-30 08:04

    唯物主義始終強調物質的第一屬性,物質是一切的基礎和前提,簡單說,沒有物質就沒有「意識」,沒有物質就沒有「人類的覺知性」,沒有物質就沒有一切。後來,人類發明無線電,電波可以通迅,並不是我們所能理解的物質,由是唯物主義者又修改了物質的定義,他們認為客觀存在的都是「物質」。可是虛空有遠近,有高低,有空曠通達之相,虛空也是真實客觀的存在,虛空是物質嗎?

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    我不唯物,也不唯心,更不唯識,我只堅持真理。從真實的角度講,物質是由原子構成的,原子是由電子和原子核組成的,逐漸分析,原子核里是超弦(不規則高速抖動的能量團),超弦的當下就是虛空。其實物質本無所有,虛空才是物質的本體,能量(動)才是物質的成因。整個宇宙都在虛空里,都是空中現有(色即是空,空即是色。)。

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    唯物主義理論不攻自破,難以自圓其說。唯物主義雖然不是絕對的真理,但是物主義理論確確實實推動了人類社會的進步,功不可沒。每一個人都是「宇宙人」,換句話說,每一個人都是宇宙的一部分。「人」死了,但是宇宙本體沒有死;或者說每一人的死亡只是宇宙的一個細胞的死亡。 「人」從生到死都在宇宙之中,中國古典哲學中的「天人合一」思想是是真實的,是客觀的,是正確的。

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    人類從來沒有離開宇宙半步,即使今天的人類登陸了月球,未來也許人類會移居其他星球,但是人類永遠無法自己的本體(宇宙)。「人」是宇宙的一部分,宇宙本體就是一個「大覺」之體,就是一個絕待的無形無相的「真人」,我們每一個人都由這個「真人」的妄想所成就。

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    組成「人體」的全部物質(四大)都來自於宇宙,「人」為什麼不是「宇宙人」? 人類的肉團身(四大)本是無情無覺之物,那麼人類的「見聞覺知之性,靈明不昧之心,超凡脫俗之慧,無限遐想之智,難以調伏之欲,發明創造之能……」是哪裡來的?是從物質而有?還是從虛空而來?還宙外來客?

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    我們必須實事求是地回答這個問題,一切都是無所從來,本無所有,察無「娘家」,來無所,去無蹤,但是又能隨緣顯現,真實不虛。佛家把這種真實現象稱為「無生法忍,法爾如是」。 整個宇宙就是一個千古「大夢」,我們都是夢中之人。覺醒是人類的第一要務。

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    全世界的科學們家們都搞不明白「人」到底是什麼,至今沒有定論。上一代科學家給出了答案,馬上就被後一代科學家推翻,刷新成了科學界的常態。也就是說 : 每一代人崇尚科學的人們都在堅持信仰著「不究竟的科學研究成果」。而科學界的邪知邪見卻成了人類社會的主流思想文化,這是人類社會的悲哀。

    「我是誰?」成了科學界的終極天問,全人類對此一片迷茫! 我們不如靜下心來仔細的想一想,大海產生了無數的氣泡,氣泡從哪裡來,又回到哪裡去?冰山從是哪裡來,冰山死亡(融化)之後又回到哪裡去?一袋麵粉被做成了300個饅頭,麵粉哪裡去了?饅頭又從何而現?雞蛋是什麼?為什麼能夠孵化出小雞?雞蛋孵化成小雞後,雞蛋死了嗎?小雞生了嗎?小雞是當初的那隻雞蛋嗎?手機是網絡的終端顯示器,手機如果壞了,網絡在哪裡 ……?

    其實越是真理越簡單,是迷惑、顛倒、邪知見障礙了我們本有的智慧。人類最大的習氣就是「執相昧性」,看不到現象當下的「真實」。 通過生活中一系列的、舉不勝舉的真實現象,我們可以推斷出,整個宇宙就是一個絕待的整體,一顆心,一個人;每一個人出從生到死亡,一切的一切,所有的所有,統統屬於整個宇宙。

    我們從宇宙而來,又回到宇宙而去,在這一期的生命之中,如果你能透過現象,見到真實,不在堅持「我執」,不在任物為己,任己為物,你與整個宇宙當下就是一體,你當下就得到了大解脫,大自在左。在生不生,在滅不滅,非生非滅,一切都是夢中之事。

    整個宇宙非心非物,即心即物,心不離物,物不離心,心物一體,而且宇宙是本覺本明的大一體,萬法同根、同源;非生非滅,但是他可以現生現滅。無量的生生滅滅當下就是不生不滅,一切都是本自具足,隨緣顯現。

  • 心夜娜南

    2019-07-31 20:29

    這個問題問的就有問題。金無足赤,人無完人。沒有無病的雪花梨。如果問一聲你有過漏洞嗎?你如果回答說沒有,肯定就有人說,人無完人。如果你說有,那你提這樣的問題不是自找苦吃嗎!更何況一種學說,一個哲學派別。

    有人說唯物主義只講物質的重要性,否認精神、思想、靈魂等的重要性,這不是無知,就是故意貶損。實際上,唯物主義只是把物質看成是第一性的,而把感覺,經驗,觀念,精神等一切心理性的東西看成是等二性的。唯物主義從來就沒有否認精神等一切心理性的東西的重要性。當然,唯物主義在未經馬克思改造以前是有缺陷的,即舊唯物主義有撲素的唯物主義和機械的唯物主,也即形上學的唯物主義,是反辨證法意義上的唯物主義。後來,經過馬克思的改造,馬克思把黑格爾的辨證法納入到唯物主義的範疇,叫辨證唯物主義。這樣,唯物主義就比較完善了。致於唯物主義對於有關人的靈魂的態度,唯物主義也並不是完全否認的。在舊唯物主義者費爾巴哈的哲學思想里就有對關於人的靈魂的描述,只不過費爾巴哈只是認為靈魂隨著人的肉體而存在,隨著人的肉體的死亡而消失。唯物主義只是否認那種離開肉體之後還到處亂竄的鬼魂的存在。

  • 52274597304

    2019-07-29 10:05

    既然是唯物主義,人只有一次生命,活著的最大利益就是不擇手段的占有。

    既然是唯物主義,沒有因果報應,那麼就可以肆無忌憚的傷害別人,儘可能的索取。

    既然是唯物主義,做事情要追求短期效應,功在當代,利在千秋毫無意義。

    既然是唯物主義,動物可以任意殺害,植物可以任意踐踏,資源可以任意挖掘,土壤可以任意糟蹋,環境可以任意破壞。因為當我死後,地球是否能生存,與我何干?

    既然是唯物主義,沒有善惡報應,那為了個人利益,可以生產有害食品,可以造假,可以蓋豆腐渣工程。

    一個上市公司的董事長,如果信唯物論。那他只要條件允許,只要把股價炒高,就馬上清空所有股票變現,然後活著儘量吃好喝好玩好,到處旅遊,玩女明星,這樣才是有意義的人生。何必握著一堆股票,起早貪黑搞好公司業績,給股民盈利。那不是傻子嗎!

    所以說,這個時代,你信唯物論,如果你還行善,那就是沒想明白。

    如果你信有來世,你當然不敢作惡,怕受報應。

  • 725316187993319

    2019-07-29 22:38

    首先,私以為這個問題就是一個偽命題。如果大家以為唯物主義就是一種理論的話,那麼它一定存在漏洞,因為任何真理都是相對的,任何理論都會有被推翻的一天。但是唯物主義並不是一般性理論,它是一種方法論,是我們認識世界的方式,承認唯物主義就是要承認先有物質後有意識。那些認為唯物主義就是完全抹殺意識,反對人的能動性的人,很明顯對於什麼是唯物主義,什麼是唯心主義都沒有搞清楚。

    簡單來說,唯物主義就是認為,世界是一個先有物質,後有人的或者其他什麼生物的意識的世界,不存在高於物質的「神」,或者黑格爾所說的「絕對精神」。而唯心主義則與之相對,相信在物質世界之前,在現實世界之上,還存在一個精神性的東西。

    很多人不同意唯物主義,認為唯物主義是消極的,是否定意識的存在的,而唯心主義則是積極的,是要充分發揮人的主觀能動性的。這恰恰說反了。唯物主義並不反對人的主觀能動性,而是認為這種主觀能動性的發揮應該建立在堅實的物質基礎上,基礎不牢,地動山搖,刻舟求劍,最終只能是不得要領。而那些信奉唯心主義的人則往往會掉入宿命論的深淵,因為如果真的相信這個世界存在神,神會對每個人進行審判,那麼還奮鬥什麼呢?

    再強調一遍,唯物主義只是一種認識論,是定義我們如何認識這個世界的,只要相信有先於物質的意識存在,就不是唯物而是唯心。

    但是我們不能片面化處理唯心主義哲學家的思想,正如馬克思的辯證思想來源於德國唯心主義大師黑格爾一樣,雖然認識世界的起點不一樣,但是他們對哲學的貢獻還是非常大的,是值得學習吸收的。正如現在很多人讀王陽明的書一樣,王陽明是心學的代表,妥妥的唯心主義哲學家,但是這並不影響他光輝的人格魅力和歷久彌新的哲學思想,不影響我們在500年後,用他的言行來鼓勵自己。

     因此,唯物主義是認識論,沒有什麼漏洞!

  • 72607727619

    2019-07-29 19:16

    感謝邀請。

    你問的這個問題很有深度,也很有難度,而且超過了現有哲學和科學的認知,回答起來並不容易,但俺還是想努力回答一下。如何才能準確回答你的問題呢?在俺看來,只有真正掌握了物質、意識、能量的本質,掌握了她們之間的真實關係,用它們之間真實的關係與唯物主義、唯心主義理論相比較,我們才能知道它們的漏洞和問題所在。所以俺的回答也就從物質、意識、能量的本質開始。

    先探討第一個問題,什麼是物質?或者換個更準確的問法,在我們的觀察中,物質表現出什麼特徵?這個問題也很好回答,我們用肉眼觀察,用手觸摸,發現物質都具有相對固定、相對靜止的外在形態,它們一般都形狀、尺寸、大小等等特徵,這就是我們眼中的物質。

    那麼接下來的問題就是,物質為什麼在我們的觀察中表現出這些特徵呢?很顯然,這即與物質本身有關,也與我們的觀察器官、感知器官有關。我們的眼睛只能夠感知到可見光,可見光之外無法感知;我們的眼睛只能看到某個大小範圍的物體,小於某種尺度後,我們的眼睛無法看見,因此我們的眼睛是有感知局限的。我們的眼睛是這樣,其它的感知器官同樣如此。而感知器官存在局限,必然影響到感知和觀察的結果,這就是我們觀察到的物質,具有相對固定的形態、形狀、尺寸、大小的其中一種原因。

    現在我們有點明白了,我們觀察到的結果,與我們的眼睛、皮膚等存在感知極限有重要關係,因此我們完全有理由懷疑,我們的眼睛看到的,皮膚感知到的,也許並不是物質的真相,至少不是全部的真相。那麼接下來怎麼辦呢?想到了上面的問題,接下來的處理方法也比較簡單。

    既然我們的眼睛有局限,只能看到某個尺寸範圍的物體,那就來一個高解析度的顯微鏡吧(很遺憾,後面的過程只能通過你的思考進行),讓我們通過它,對物體的表面和內部進行觀察,這時候我們又會看到什麼呢?粒子,是的,各種各樣不斷運動著的粒子,這就是我們看到的現象。現在,原本固定的、靜止不變的物體表面已經消失不見,我們的眼中只有不斷運動著的各種粒子,這就是我們看到的現象。如果顯微鏡的解析度不斷提高,我們還會從大的粒子開始看到更小的微粒,從原子、質子、中子、電子,一直看到現在科技的盡頭,看到目前為止科學定義的最小粒子:夸克。而且我們發現或大或小的粒子,都在不停地運動,沒有任何一顆粒子是靜止不動的。

    現在我們多少有些明白了,原來我們眼睛看到的形態固定,似乎是死物的物體,實際是由無數運動著的微粒組成的,即使看起來沒有任何變化的物體表面,同樣是由不斷運動著的微粒構成。因此不變的外表只是表相,真相是天下萬物,從表面到內部,都是由時時刻刻運動著的粒子組成的。不變的外表下,是永不停止的運動,是無數大小不等的粒子運動,這就是目前為止,我們了解到的更進一步的物質。

    現在我們已經知道,最小的微粒叫夸克,對於現有的科技來說,夸克也是最小的粒子,是科學家認為已經不可再分的粒子。到了這裡,觀測儀器已經沒有用了,對我們來說實際也不需要了。因為通過剛才的描述我們發現,科學家實際一直在玩一個剝洋蔥的遊戲,他們將物質象一顆洋蔥一樣,一層一層地剝掉了它的表層,現在已經剝到了最後,只剩下最後一瓣洋蔥了。而科學家認為,這最後的一瓣洋蔥是無法剝的,因為它是天下最小的洋蔥,是堅不可摧的最小的洋蔥。但是科學說不可再分了,我們的心中還是有些懷疑的,對嗎?科學家說無法對夸克再分一次了,但我們的思維還是可以將它再分一次的,對嗎?現在假設我們有能力對著夸克的表面再來一刀,這時候會發生什麼呢?我們會象剝洋蔥一樣,剝下最後一瓣洋蔥後,只剩下滿眼的淚水,然後什麼都沒有了,這會是最後的結果嗎?

    對最小的夸克來上一刀後,夸克不存在了,夸克所有的物質特徵都消失了。但是夸克是物質粒子呀,也就是說它是有質量的,夸克被來上一刀後徹底消失了,物質消失了,那麼會不會還剩下一些什麼呢?學過質能方程的朋友們,可能立刻就想到了答案:還剩下能量。對了,這就是俺描述了這麼久,希望你找到的答案。當物質被徹底粉碎消失後,當物質的特徵消失後,最後剩下的就是能量,無比純粹的能量。

    什麼是能量,它具有什麼特徵?通過前面的描述我們可以知道,能量是能夠被我們感知到的,同時也是客觀存在的,是可以用物理量進行表述和計算的,這是其一。其二,大部分能量(可見光除外)都無法用眼睛看見,因此在我們的眼裡它是不存在的,這也是能量被稱為「空」的原因之一。但能量在我們的眼睛裡不存在,並不意味著能量本身不存在,就象我們看不見空氣,但是空氣仍然客觀存在一樣。其三、能量沒有微粒具有的部分或者全部物理特徵,它沒有表面,沒有形狀、尺寸、大小,由於這些特徵都不存在,因此它的特徵對我們來說,也意味著一個「空」字。

    說到了這裡,最重要的問題也就來了。前面的描述讓我們知道,物質和能量是可以相互轉化的,在外力作用下物質可以轉化為能量,那麼能量轉化為物質,這個過程又是如何實現的呢?如果沒有外力作用,也能實現嗎?這個問題的答案是:能!意識就能完成這個過程!

    什麼是意識?意識這個詞共有兩種含義,第一種是指覺察的能力,而這是萬事萬物都具有的能力,也是能量的能力。人和動植物具有意識,具有覺察的能力,非生物、粒子夸克,同樣具有意識和覺察能力,無形無象的能量也具有意識和覺察能力,這就是真相!能量為什麼會轉化成粒子,轉發成物質、物體、生命體、星球?因為這些能量覺察到了自身,並且拒絕改變,她們覺察到自身並緊緊地收縮在一起,產生了物質和物質粒子的邊界,這樣才有了形狀、形態、大小、尺寸,形成了粒子和物質。

    所以什麼是物質?物質就是拒絕改變的能量,這就是物質的本質,而意識則在物質的形成上起到了關鍵作用,能量覺察到自身並拒絕改變,從而形成了物質。說到了這裡,基本的結論我們也就找到了。這個世界,這個宇宙的本源是能量,因此能量是第一性:意識是能量本自具足的能力,因此意識是第二性:物質是意識到自身並拒絕改變的能量,因此物質是第三性,這就是最終的答案。明白了這一切,唯物主義、唯心主義的漏洞和缺限在哪裡,也就不言而喻了,在此也就請問者和各位讀者自己去說出答案吧!

  • 王唯黛39

    2019-07-29 18:20

    唯物主義存在漏洞嗎?

    唯物主義最大的漏洞就是只承認物質界而否定一切非物質界的存在。唯物主義其次的漏洞就是以物質界為準則來判斷一切非物質界的事物。

    這兩大漏洞否定了人的靈魂的實存,把人變成沒有靈魂只有物質身體的行屍走肉,從而否定了人之所以為人的真正的存在意義和價值。唯物論對人的認識太過膚淺,給人的最高定義也只不過是高級動物!所以說,從唯物論里是永遠找不到生命的意義和價值的,也就無從說起人生的意義和目的了。

    既然連人的靈魂都否認了,那麼就更不用提人之外的靈界存在了。所以,在唯物主義的理論里是根本不允許鬼神的存在的。這就是唯物主義的短視,武斷,霸道,不講理。

  • 周根24

    2019-07-31 05:36

    德國作家馬克思所創的唯物主義最大的漏洞是認為人類未來不可知:

    一,歷史唯物主義只能研究歷史

    二,辯證唯物主義只能研究解決現在的問題,其最正確的地方是「逆取順守」理論,即鼓吹通過人民起義奪取政權,建立國家,也就是「槍桿子裡頭出政權」理論,這是對的。而其所說的別的這規律那規律,都是假的。辯證論就是詭辯論。比如說,基督徒信仰上帝信仰神,唯物主義辯證論就詭辯說不信神只信拜物教的物就是唯物主義者和唯心主義者的區別,說基督徒都是唯心主義者。那宇宙大爆炸之前的超級大黑洞不是神和上帝是什麼?銀河系中心人馬座A黑洞不是神是什麼?該黑洞沒有空間,肉眼看不到,在無限小空間放了500萬個太陽!這超出了人類的想像,只能稱為神,馬克思主義卻認為這種神不存在!現代科學證明馬克思是錯誤的批判了基督徒信仰的上帝即神(宇宙大爆炸前的超級大黑洞即上帝和神,它創造了現宇宙)。

    馬克思主義的矛盾論就是中國古哲學易經的陰陽論,馬克思的實踐論就是中國古哲學易經的天人合一論(主觀叫人,客觀叫天,主觀思想和計劃行動要符合客觀實況,最高境界就是天人合一)。

    所以,馬克思的唯物主義沒有研究未來幾百年、幾千年的能力,就說未來不可知。這就是唯物主義的缺陷。

    而中國古代絕學「黃帝60甲子卦四維時空易經」,利用平行宇宙理論,可前知三千年,後知三千年,能知未來幾千年事。

    本人研究過,我朝應享國340年,到公元2290年後,全人類就沒有任何人再信仰馬克思的辯證唯物主義了。幾千年後的未來人,會再次信仰中國的古代哲學:黃帝60卦四維時空易經(不是二維面蟲64卦周易),這是5000年前我們的老祖先黃帝所創,密不外示,冥冥中護我華夏民族,幾千年來從未斷過信眾。

  • 58878465261

    2019-07-30 13:36

    唯物主義並非否定非物質的存在,而是說非物質現象是物質發展產生的一種現象,一種功能,一種產品。其次我們現在所說的「非物質」,比喻靈魂、鬼神也並不是非物質,而是人類現時的認識能力、科技還未能了解的物質屬性。我們不能因為非物質現象、事件的大量存在就認為非物質現象、事件是世界的本源,就如同不能因為飛鳥的大量存在就認為飛鳥是世界本源一樣。鳥兒雖然是有智能的動物,但它是物質世界的產物。

    中國的道家認為人如果按照道家的道法修煉就能「得道成仙」,仙不是其他,而是一種特殊的人。

  • 106023654820

    2019-07-29 13:40

    唯物主義有一定的好的地方,比如求真精神,比如務實精神。但存在一定的問題。

    比如物質第一性意識第二性。

    以唯物主義觀點,意識附著於物質,產生於物質。那麼同樣是生物的植物為什麼沒有意識?

    其二,如果意識附著於大腦,人在死亡剎那物質並未改變,但為什麼人就死了?是什麼發生了改變?

  • 旺咩咩

    2019-07-29 20:52

    如何看待唯物主義? 本民科認為,其實應該有更寬闊的視野,縱觀整個人類的歷史,所謂的唯物主義可不僅僅只是哲學家們的唯物主義,自人類約200萬年前誕生,一直延續至今,除了我華夏先知們的形而上的思想有過極其短暫的閃光之外,人類就一直處於物質時代: 牛頓,愛因斯坦們用物質思維研究物質的表象,哲學家們從古希臘的德謨克利特們開始,亦是用物質思維來思考哲學問題,至於唯心論,有物質才有人的意識,故唯心論更比唯物論要低一個層次。至於宗教則更不用談,幾乎所有的宗教: 天主教,基督教,佛教,印度教等等,皆是物質屬性的偶像神! 這就是說,迄今為止,人類的思想一直被深深地禁錮在物質之中,成為物質的奴隸,人類的視野至今不能超越物質的範疇! 這可比哲學的唯物論更加唯物!

    萬分幸運的是,本民科在我華夏先知們的感召之下,思想衝出了物質的牢籠,獲得了形而上,即超越物質的視野,於是,人類超越物質的新時代正在到來,請務必記住了: 2019年,是我華夏思想再崛起的元年,在形而上的華夏思想引領之下,人類正在步入超越物質的新時代,人類的物質文明時代正在成為歷史!

  • 56671633395

    2019-07-31 12:09

    唯物論研究的對象是如何認識世界的問題,這個問題都未搞清楚,談什麼漏洞的問題,不是笑話話!一句話,就是認識問題,是物質是第一性還是精神是第一性?唯物主義認為物質是第一性。在這基礎上再來表達你的觀點⋯⋯才符合邏輯。

  • 91634011785

    2019-08-01 12:46

    一般的唯物主義,是動物的本性,是一種叢林法則。辯證唯物主義以什麼去辯證呢?是以唯心來辯證唯物,以群體的利益來辯證唯物主義,以國家的利益來辯證唯物主義,以民族的大義來辯證唯物主義,以世界的和平來辯證唯物主義。希特勒的納粹主義思想也屬於唯物主義思想,但納粹主義思想危害全人類的安全,所以受到全世界人民的抵制。

  • 20829931785

    2019-07-29 21:29

    唯物主義最大的漏洞一個字「唯」。任何學術,一旦被絕對化了,都將帶來致命的漏洞。隨著科技與思想的進化,先輩們的一些理論都會不斷受到衝擊,真理只能在當下。

  • 雯寶897

    2019-07-31 19:45

    唯物主義屈服於現代理論物理的壓力,讓步了!有人稱這是哲學的淪喪!

  • 吖媽咪格寶貝

    2019-07-29 07:13

    存在是對於人的存在,即是一種有意義的存在。或者說,存在因為有意義而存在,無意義的存在本質上不是存在。這也就是說,存在只有當人的意識和情感賦予其意義時才是真實的存在,否則等於虛無。由此可知,主觀世界與客觀世界具有辯證統一性,沒有主次之分。因此無論是唯物主義還是唯心主義,都無法準確無誤地解釋世界,必然存在「漏洞」。