《西遊記》里,鳳生孔雀,孔雀是佛母。但安天大會玉帝為何請如來吃龍肝鳳髓?

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熱心網友回答 (8)

  • 62870409785

    2019-08-07 15:20

    《西遊記》里,如來佛祖幫助玉皇大帝降伏孫悟空,把孫悟空壓在了五行山下。玉皇大帝特地安排了一場宴會,稱為「安天大會」。書中寫到:「調設各班座位,安排龍肝鳳髓,玉液蟠桃。」問題就來了,據如來自述得知,鳳生孔雀,孔雀是佛母,玉帝怎麼會請如來吃「龍肝鳳髓」呢?

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    第一種可能,龍肝鳳髓並不是真的指龍的肝和鳳的髓。「龍肝鳳髓」最早出現在蘇軾的《江瑤柱傳》,其中有一句是「方其為席上之珍,風味藹然。雖龍肝鳳髓,有不及者。」在這裡「龍肝鳳髓」是比喻極為珍貴難得的東西。後來有人用白馬的肝和錦雞的骨髓,做出了一道菜,叫「龍肝鳳髓」。《三國演義》第三十六回寫到,玄德曰:「備聞公將去,如失左右手。雖龍肝鳳髓,亦不甘味。」從這裡可以看出,龍肝鳳髓也只是指珍貴的食物而已。

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    第二種可能,龍和鳳的種群數量繁多,有些屬於仙族較為尊貴,有些為非作歹,就面臨著被吃的危險。以龍為例,除了神獸青龍和四海龍王外,其餘的如涇河有龍王,井裡有龍王,還有諸如蛇化蛟龍,鯉魚一躍化成龍等等,這些都隨時可能成為神仙甚至其座騎的食物。

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    有人會問,如來佛祖不是吃素不吃葷嗎?其實葷菜原指有辛味的蔬菜,如蔥姜蒜之屬。再者你看看,安天大會上眾神仙喝得酩酊大醉,不也開了酒葷嗎?

  • wlx1031

    2019-08-07 16:25

    謝邀。

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    很有意思的問題!

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    那如來跟鳳是啥關係呢?

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    如來自己說:

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    自那混沌分時,天開於子,地辟於丑,人 生於寅,天地再交合,萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽。走獸以麒麟為之長,飛禽以 鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣,育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時,最惡,能吃 人,四十五里路,把人一口吸之。我在雪山頂上,修成丈六金身,早被他也把我吸 下肚去。我欲從他便門而出,恐污真身,是我剖開他脊背,跨上靈山。欲傷他命, 當被諸佛勸解:傷孔雀如傷我母。故此留他在靈山會上,封他做佛母孔雀大明王菩 薩。大鵬與他是一母所生,故此有些親處。」

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    隨後,如來便跟著悟空去收妖了。

    孔雀跟大鵬,都是鳳凰所生。

    但孔雀比較幸運,或者說不幸,吃人的時候不小心把佛祖金身也吞了,可是佛祖哪是普通人?!哪能隨便吃。

    所以佛祖就破開孔雀脊背出來了。

    不過,佛家不殺生,佛祖出來後,便留了孔雀性命,同時,佛還講輪迴緣分,所以封了孔雀大明王菩薩。

    佛祖從孔雀肚子裡出來的。。。。。。

    原來佛跟孔雀是這麼個關係,跟鳳凰,那就更扯不上關係了。

    所以,即使玉帝拿真的龍肝鳳髓招待,也沒啥關係。

    那龍肝鳳髓到底是什麼呢?

    蘇軾真是一枚行走的吃貨,走到哪吃到哪兒,然後還寫給大家看,他走到海南時,做了篇文章,叫《江瑤柱傳》。裡面有句話:

    方其為席上之珍,風味藹然,雖龍肝鳳髓,有不及者。

    說江瑤柱很好吃,即使龍肝鳳髓,也不如它。

    《和蔣夔寄茶》中也寫道:

    扁舟渡江適吳越,三年飲食窮芳鮮。

    金齏玉膾飯炊雪,海螯江柱初脫泉。

    蘇軾於宋元祐四年(1089)到杭州,初到吳越之地後,他三年飲食窮芳鮮,吃了三年,然而卻依然難忘「江瑤柱」。

    另在《四月十一日初食荔枝》詩中

    南村諸楊北村盧,白華青葉冬不枯。

    垂黃綴紫煙雨里,特與荔枝為先驅。

    海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。

    不須更待妃子笑,風骨自是傾城姝。

    不知天公有意無,遣此尤物生海隅。

    雲山得伴松檜老,霜雪自困楂梨粗。

    先生洗盞酌桂醑,冰盤薦此赬虬珠。

    似聞江鰩斫玉柱,更洗河豚烹腹腴。

    我生涉世本為口,一官久已輕蓴鱸。

    人間何者非夢幻,南來萬里真良圖。

    自註:「予嘗謂,荔枝厚味高格兩絕,果中無比,惟江瑤柱河豚魚近之耳。」

    吃個荔枝依然不忘江瑤柱。

    所以,蘇軾雖然沒吃過龍肝鳳髓,但江瑤柱堪比龍肝鳳髓。

    而《西遊記》原文中出現過兩次龍肝鳳髓:

    第一次是蟠桃會,就是被孫大聖攪了的那次:

    桌上有龍肝和鳳髓,熊掌與猩唇。珍饈百味般般美,異果嘉肴色色新。

    第二次就是招待佛祖了:

    又命四大天師、九天仙女,大開玉 京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館,請如來高座七寶靈台,調設各班坐位,安排龍肝鳳 髓,玉液蟠桃。

    這兩次,跟龍肝鳳髓一同出現的是:熊掌,猩唇,玉液蟠桃。

    所以,龍肝鳳髓可以跟這幾個吃的平起平坐。

    再看看滿漢全席:

    四八珍:山八珍、海八珍、禽八珍、草八珍

    山八珍:駝峰、熊掌、猴腦、猩唇、象撥、豹胎、犀尾、獅乳

    海八珍:魚籽、魚翅、海參、魚肚、魚骨、鮑魚、魚唇、乾貝

    禽八珍:紅燕、飛龍、鵪鶉、天鵝、鷓鴣、彩雀、斑鳩、紅頭鷹

    草八珍:猴頭、銀耳、竹蓀、驢窩菌、羊肚菌、花菇、黃花菜、雲香信

    所以,龍肝鳳髓,就是頂尖稀珍了。

    跟龍鳳,真沒關係。

    但也足以看出,上層人士的吃食,真講究。

    以上,感謝閱讀,關注一下?

  • 6026896817

    2019-08-07 14:21

    龍肝鳳髓乃是稀罕之物,即便是仙人,也很難吃到。因此才會出現在每360年一次的蟠桃盛會上,才會出現在感謝降妖的安天大會上。

    在西遊世界,龍是神奇地物種。在朱紫國,國王奄奄待斃,多虧白龍馬一泡尿起死回生。白龍馬的尿就有回春功效,而神龍之心,其藥效必然更加驚人!

    何況,玉帝宴請如來,如同皇帝宴請地方督撫,所謂「君有賜,不得辭」。即便是毒酒,也要吃了。何況,還是美食、靈藥?

    我們不必因為如來是佛祖,就千方百計維護其形象。像如來等天尊級高人,已經踏入了規矩制定者的行列。他們的話,就是法,就是規矩,就是天道。

  • 3601849650

    2019-08-08 15:16

    簡單來說,龍分真龍和化龍,真龍是住在天空的,所謂「老子猶龍」就是這個龍。

    後來有了化龍,什麼叫化龍呢?比如我們說蛇進化變成龍、鯉魚躍龍門化龍、《搜神記》里黑狗化龍、《西遊記》里龍馬入化龍池化龍……都是這個情況。

    毫無疑問,真龍強大而祥瑞。但是化龍就不同了,依舊保持本性。比如魚化龍,就愛惜鱗片。

    佛教傳入中國,就帶來了一批化龍,也是中國所有化龍的祖師。佛教是沒有龍的,所謂的天龍八部,其實那龍的音譯是娜迦,玩過魔獸世界或西方魔幻風格遊戲的都知道。娜迦本意是毒蟒,有毒,能操控水,喜歡作惡。

    佛教傳入中國,為了適應,於是把娜迦翻譯成龍,也就是統統化龍。但是娜迦就是娜迦,即使化龍,也有蛇性,也就是喜歡發洪水、吃人、雜交。後來所謂的龍生九子,沒一個是中國真龍的血統,全是這些化龍的種。

    這些佛教化龍,帶給了中國其它物種化龍的功法。而它們則被玉帝任命管理四海、河流等等。所以,它們地位十分低下,玉帝整天吃的就是它們,它們不如真龍強大,只能忍著。

    同理,佛教沒有鵬,鵬是中國的。佛教只有迦樓羅,迦樓羅一輩子吃娜迦,就好像鷹吃蛇。即使這些娜迦化龍了,照樣要被迦樓羅像吃麵條一樣吃。而佛教也順便把迦樓羅化鵬了,從此佛教有了大鵬,但是這些化鵬不如中國鯤鵬強大,所以淪為坐騎,日常吃化龍。

    同理,佛教也是沒有鳳凰的,於是,佛教搞出了化鳳。

    玉帝吃的龍肝鳳髓,其實就是這些化龍、化鳳、化鵬……即使有了真瑞獸的外形,但是依舊沒有真瑞獸的本領,所以很慚愧,只能做一些微不足道的工作,日常作惡。然後淪為神佛的食物。

    順便說一句,佛教在世界各地都是允許吃肉的,釋迦摩尼佛本人帶頭吃。臨死前還吃了一碗豬肉,只是不殺生而已。只有中國的和尚不吃肉。所以,佛祖可能也經常吃龍肝鳳髓。

  • 3346533134107560

    2019-08-07 14:42

    在上古時代,是有以玄鳥為首領的鳥族,玄鳥即上古南方神獸。以及龍族,首領為青龍。當時這是兩個種族,非稀有品,因此吃有能力的大帝吃鳳肝龍膽很正常。鳳肝為鳥的能量精華,龍(蛇進化升級)膽也是其主要能量精華。因此選這兩個部位。在上古時代是認力量說話,吸食高級物種的精華,是聖人、天尊、大帝成長的必經之路!所以大帝吃這些很正常!更多交流請關注力棠體育!

  • 98411493567

    2019-08-07 15:24

    《西遊記》中,有三處記載玉帝吃龍肝鳳髓的地方。甚至各個細節指出,玉帝一有喜事,就吃龍肝鳳髓!舉行蟠桃會有龍肝鳳髓,舉行安天大會也有龍肝鳳髓。要知道龍族四海龍王統治一方,天庭雷部也有龍族,凡間江湖河海都有龍族的身影,這麼一個龐大的種族,難道玉帝就不怕龍族反天?要知道龍族中古老的存在可是比天庭還要古老!玉帝居然明目張胆吃龍肝?

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    至於說鳳凰,雖然是打醬油的,沒有出場過,但是如來一番描述也知道老鳳凰不簡單。混沌未開就有了鳳凰,飛禽一族的老祖宗與老大,要知道飛禽一族在天庭的大佬也不是,九天玄鳥、青鸞、青鳥等等大能也非等閒!老鳳凰得了交合之氣生下孔雀,就能吞了成佛的如來,雖然如來不怕,但是也證明了孔雀的神通不弱。光是後輩或者族群中的佼佼者都已經如此了得,怎麼會淪落到盤中餐的地步?

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    偽龍鳳說:

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    其實從神話的角度去解析,道理很簡單,天庭與西天都有化龍池,然後動物進去,就可以擁有龍型。那麼同理,也一定有化鳳池存在,因為神仙都喜歡吃龍肝鳳髓,真正的龍鳳之族中,古老的大能們都非常的強大。但是以這些神仙的能力,弄一些拿來吃的偽龍偽鳳本來就不是什麼難事兒。就像今天的我們,雞鴨不夠吃,搞一下速成的肉雞肉鴨還是不難的。

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    佛教論:

    而且站在佛教的立場來看。一般情況下所謂的龍就是大蛇罷了。佛經記載:「迦樓羅日食龍五百」

    所謂迦樓羅就是佛門八部護法之一,也就是西遊記中出現的金翅大鵬雕。如果它一天真的食真龍五百,早被龍族給打死了。所以不過吃的是大蛇罷了

    並且佛經八部眾之中,迦樓羅排第五,排第一的是天眾帝釋天(佛教的執法者),排第二的是龍眾娑竭羅龍王(佛門聖地須彌山守護神),迦樓羅還遠在龍眾之後,怎麼可能敢跑去吃真龍。

    所以玉帝吃的龍肝鳳髓更多的可能就是一種美稱,或者是一些珍惜的食物罷了。就像今天的一些菜餚,名字天花亂墜罷了。

    其實看書的小夥伴其實都知道,《西遊記》是一部諷刺小說,古代皇帝稱龍,皇后稱鳳。吳承恩寫龍肝鳳髓做為食物,就是一種諷刺意外,高高在上的皇帝皇后有一天也會成為盤中餐!深深的諷刺啊!

  • 13823857555陳果

    2019-08-07 14:37

    因為鳳不是只有一隻,也有很多種的,有的高貴、有的低賤,那隻恰好生出來孔雀的鳳,而那隻孔雀正好又修煉成佛,自然身份高貴,其他的鳳就沒那麼好運了。就跟人一樣,有的生來就是高貴之人,有的只能一輩子貧寒交迫、任人欺凌,作為人類這一大種族,您該不會以為有一個人當了皇帝,其他人都跟著是皇帝了吧……

  • 6673308741

    2019-08-07 14:40

    不懂這個問題呢,深奧,,,