我來回答

熱心網友回答 (11)

  • 96069795940

    2019-07-19 14:56

    「棍棒底下出孝子」這種教育理念是封建社會的產物。它講究的是用武力解決一切問題,但實際效果適得其反。三國時蜀國名將張飛武藝高強、治軍甚嚴,經常為一點小事鞭撻士卒,結果反被部下反殺;南宋岳飛愛兵如子、如兄弟,最後練成了一支戰無不勝的「岳家軍」,連對手都驚嘆「撼山易,撼岳家軍難」。

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    已故著名的人民教育家斯霞老師,數十年來愛生如子,精心培育,為祖國造就了一代又一代有用之才。學生就像是初生之苗,雖然生機勃勃,但又脆弱無比,需要在老師和家長的精心呵護之下才能健康成長。如果採用簡單粗暴的方法,就容易讓幼苗夭折。目前,中國孩子的學習壓力還是比較大的,很多的孩子節假日本該可以輕鬆一下,但又被家長送往各種各樣的培訓機構。網絡上爆料的名校學子忒母案、中學生離家出走、跳樓等,都讓人觸目驚心!

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    其實,棍棒不一定能出孝子;但關愛卻能讓人幸福快樂。作為老師和家長,你可曾捫心自問:你真的愛孩子嗎?如果是真愛,那就不要去傷害孩子的身心。教育孩子,真正需要的不是棍棒的「堵」,而是愛心的「導」!

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

  • 84657167208

    2019-07-19 16:41

    「黃荊條下出好人,棍棒底下出孝子」,這是流傳了幾千年的千年古訓。這種教育理念雖然已經陳陽了,但確永遠不會缺席。棍棒底下出不出孝子其實兩說,關鍵取於執棍棒的哪個人。在歷史的長河中,我們隨處可見這樣的場景:母親手持棍棒,聲淚俱下,打在兒身上,痛在娘心上,日後兒便出人頭地了,保一方百姓安居樂業。這便是父母教育的成功。可是有的驢莽漢,手持棍棒,瞪著牛眼往死里打,這樣打出來的娃兒,要麼膽小怕事、像鼠一樣苟且生活一輩子,要麼兇殘、橫行鄉里為害一方。所以,關鍵是手執棍棒的那個人。回到而今眼目下,凡是有過數年教學經驗、且認真負責的在校中小學老師,有誰沒有打、罵過學生?絕對沒有!如果有,請站出來展示給地球人觀摩一下!絕對沒有!這裡便產生一個很傷心的問題:既然有這麼多的老師有打罵學生的問題,為什麼只有你被處分了?為什麼只有你被教育局三連殺了?反思一下吧,你是用「手」在打罵學生還是用「心」在打罵學生?打罵效果怎麼樣?學生心服口服了嗎?學生恨你嗎?光喊冤有個錘子的意義啊!

  • 13678347807

    2019-07-19 12:30

    棍棒底下出孝子,似有其一定的道理。

    中國人喜歡打。上至江山,下至江湖,全賴拳頭武力定乾坤,打是必須的手段,打贏了,天下暫時順了,江湖一時也太平了,自古以來,莫不如此。但打並不能一打永逸,天下紛爭,江湖爭霸,風起雲湧,魏晉南北朝、五代十國,打得天昏地暗不可開交,那又怎樣?還不是大江東去,淘盡了這許些個短命王朝?

    人是肉身,比不得江山江湖硬朗,更免不了被打的宿命。歷史上,有被打的皇帝,有挨打的太子公主……如有興趣,光是達官貴族被打的史料就已然罄竹難書了,更何況是區區人子。

    人在幼時,總是有些冥頑,理難以講通,出於維護老子尊嚴及家規門風,打便成了捷徑。體格體力的懸殊,肉身的切膚之痛,被打的哪有不服之理?不打不長記性,不打不成器,不打不成孝子,在養不教父之過的儒家倫理的支撐下,打不僅不顯得野蠻,還蒙上了一絲教化功能的神聖光環。

    存在即合理。既然有棍棒底下出孝子的說法,而且身為人子少有不被打的事實,這些人子長大後也鮮有不孝的行徑,儼然是論證了這句話的正確,但人子們內心的抗拒以及忤逆又是無法知曉的,在體力體格倒置後,身為人子之所以不對垂老的父親飽以老拳,怕不是當年的棍棒之功,人性和血脈,加之懼傳承失范的擔憂,才是孝子們真正的考量。

    反正,去翻翻《二十四孝》,這些至孝人子的典範似乎沒有一個是打出來的。

  • 54251159470

    2019-07-19 12:02

    棍棒底下出孝子,其實說的是挫折教育的概念。

    人,生於哭而終於哭,本身就意味著命途多舛。

    挫折教育的本質並非責罰打罵,而是讓孩子認知人生的本質。不是為了責罰而責罰,更不是創造條件去責罰。事實上挫折教育不是培養我們的抗挫能力,而是在讓我們學會如何去規避挫折,遠離挫折,如何在有限懲戒的範疇內規避更大的風險。

    只有這樣理解挫折教育,才能理解棍棒底下出孝子;否則,孩子不得精神分裂了?

  • 92895520385

    2019-07-19 19:36

    這是一種太極端的觀念,實則是父母不會教育孩子逼出來的一種做法,覺得一打就萬事大吉,「棍棒底下出孝子」是為自己不會教育孩子拿出來的擋箭牌,試想一下自己小的時候願意被棍棒打嗎?還是願意被父母耐心對待,換位思考一下就不會那麼難理解了。

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

    不打並不代表縱容,很小的時候就告訴哪些事情是不能做的,在孩子出現錯誤的時候嚴肅對待,用其他的懲罰方法幫助孩子糾正錯誤。這樣在從小就打下堅實的基礎,這樣大了不容易出大問題。小時候就應該鍛煉孩子勞動或者體驗爸爸媽媽的工作,讓他體會父母的不容易,你會發現孩子會心疼你,甚至心疼的哭。不用打他也會對你懷感恩之心的,另外適當放手讓他自立自強,不專制粗暴,給他一片屬於自己的天地。而不要很小的時候不管,偏大一點了就動用棍棒。希望能幫助到你!

    https://i1.ask543.net/uploads/34/7c/2/tos.jpg

  • 1604917022177981

    2019-07-19 17:22

    我認為棍棒底下出孝子並不是孝子就是打出來的,古人智慧博大精深,不可只理解表面意思,我想古人的意思大概是,想要孩子孝順必須要這樣做

    一:嚴格要求孩子,不要寵溺孩子,

    二:讓孩子明事理,懂做人,心要善

    三:讓孩子知道父母的不容易,明白沒有父母自己就不會存在

    無論如何,教育孩子還是要讓孩子懂得理解父母

  • 6854592955

    2019-07-19 14:21

    這個要根據每個孩子的性格而論,特別是七八歲至十四五歲的孩子,有的孩子確實難以管教,非常任性,三天不打,就上房揭瓦,必須用武力解決,讓他長記性,從思想上屈服。讓他時時刻刻對:某位家長有個怕的心理。隨著年齡的逐漸長大懂事一後就會很乖的。但是也有的孩子從小就很聽話,很懂事,不惹事生非,一至到長大走向社會都很隨和。我對這些不同的孩子做過大量的數據調查,發現不同的性格與他命局中先天陰陽五行的旺衰有直接關係。

  • 102199565223

    2019-07-19 11:34

    棍棒底下出孝子,字面意思定:孝子在棍棒底下。由此可想孝子之難!用棍棒打出耒、逼出來的孝子。比喻嚴格的教肓引導方能培肓出耒行為舉之富有孝心孝意的人!如今,這句出自封建時代慣用或說成是成功經驗的總結語早已沒有了引用、延續之理,取而代之的是「上行下效」、潛移默化的慢慢引導。社會發展至今,先輩們似乎成熟的育人經驗不少已被當作糟泊被歷史的車輪無情地碾壓,但自己的育子方法失靈從而讓自己變得一片迷茫之時,回頭再看先輩們的「笨拙」的經驗,似乎又感覺很有價值、很可用、也很有效!是啊!把兒女當「阿哥」、當「公主」養,到頭來只會是他們懶惰成性,四體不勤,變成十足的啃老族!

  • 4692615445

    2019-07-19 17:21

    六歲之前不動一下,六歲到十歲確定原則還是需要的,立仁可責、防盜可責、愚痴可責!再往後根基確定,基本以說教了,體罰有效期已經過了,丈八之木再矯正樹幹已經晚了!那以後再用棍棒就成仇了,對心理傷害就大了!今天強調棍棒,只是神教無成、天教失守、棍棒人教失措,放任無奈的自我安慰吧!

  • 549394082971038

    2019-07-19 14:06

    這種教育理念誇大了懲罰教育了作用!

    教育方式,應根據孩子的具體情況採取具體方式!有的孩子生來膽小,應以樹立信心,鼓勵行動的方式!有了孩子生性頑劣,可採取適度懲罰方式!但要記住,常常運用一種方式往往會養成孩子長大後會用同樣的方式對待社會!所謂因材施教就是這個道理。

    個人認為:教育孩子要恩威並用!

  • 網球拍

    2019-07-19 20:07

    這個問題沒有絕對的:出孝子的有:但越打越逆的也有:就處決於拿棍子的人了:用得好就出孝:用得無好就是種仇: