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熱心網友回答 (15)

  • 4393246547778547

    2019-08-01 10:42

    想要知道研讀這些經典還有沒有必要,我們首先得知道這些書都是寫什麼的。「四書」《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》,大家了解的比較多一些。咱們就先從「五經」說一說吧。

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    「五經」裡面的第一部是《詩經》。

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    它是中國最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,俗稱「詩三百」。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》包括了周代十五個地方的民歌,叫「十五國風」,有160篇,是《詩經》中的核心內容。《雅》是周人的正聲雅樂,類似於現在所說的「宮廷音樂」,分《小雅》和《大雅》共31篇。《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》共有40篇。

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    孔子曾經說過「不知詩,無以言。」可見學習《詩經》能曾加我們的文學修養,談吐變的文雅、得體。不過孔子同時也說過這樣一段話:「誦詩三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對,雖多,亦奚以為?」說明學習《詩經》未必能夠提高具體的業務能力和工作水平,它只是一部詩歌總集,現代人如果想要研究詩歌、文學的話,應該說很有「必要」學一學。其他人唐詩、宋詞就夠你學的,《詩經》就沒什麼必要了吧?

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    第二部是《書經》,也就是《尚書》。

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    它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編,是我國最早的一部歷史文獻匯編。西晉永嘉年間戰亂,今、古文《尚書》全都散失了。東晉初,豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》,包括《今文尚書》33篇,以及《古文尚書》25篇 。2018年11月,清華大學戰國竹簡研究成果發布,證實其中《古文尚書》系後人偽作。不管真與偽它的主要內容就是作為一部上古歷史文獻資料,研究中國古代史的朋友很有「必要」學一學,其他人不學也罷!

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    第三部是《禮記》

    《禮記》成書於漢代,為西漢禮學家戴聖所編。是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇 ,書中內容主要寫先秦的禮制。它按照所述內容可分為四類:⑴記禮節條文。⑵闡述周禮的意義。⑶解釋《儀禮》之專篇。⑷專記某項制度和政令。可見,它是古代的一部「行為規範準則和禮儀準則」。孔子雖然說過:「不知禮,無以立。」但考慮到現代社會有現代社會的禮儀規範,除了專門研究古代禮儀及古代規章制度的學者外,其他人研讀它我覺得沒有什麼「必要」。

    第四部是《易經》

    它被譽為「群經之首,大道之源」,是中華中華文明的源頭。它以「卜筮」的形式,對自然規律與人事法則,進行了歸納與總結。以「陰陽、剛柔」的理念,對天地萬物進行了辨證的思維。司馬遷說它「本隱之以顯」,就是說它將隱藏的萬事萬物中的規律、道理提煉了出來,讓人們能夠看到。這種「提煉」、「抽象」我們可以把它看作是一種「形上學」。所以說它本質上是一部古典的哲學理論書籍。考慮到「哲學」在指導任何人事方面都有十分重要的意義,而且它的理念是我們中國人特有的理念,所以這本書我們很有「必要」讀一讀。

    第五部是《春秋》

    《春秋》是周朝時期魯國的國史,現存版本傳說由孔子修訂而成。它是中國第一部編年體史書,共三十五卷,記述範圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前479年(魯哀公十六年)。《春秋》雖然是一部「史書」,但它用於記事的語言極為簡練,而且幾乎每個句子都暗含褒貶之意,被後人稱為「春秋筆法、微言大義」。正因如此,這部「史書」就蘊含了太多的政治理念與價值導向,我們可以把它看作是一部「思想政治」方面的書籍。司馬遷說它「推顯至隱」,就是說它把這些具體的歷史事件都賦予了深刻的思想內涵。如果對思想政治、歷史經驗有興趣的朋友可以研讀它一下,普通人沒有這個必要,學好課本上的政治學就行了。

    最後我們再談一談《四書》:《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》。這四部經典是對儒家思想一個完整、系統的闡述。由南宋的學者朱熹首先把它們編撰到了一起。朱熹的本意是要人「先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處」可見這四書有一個循序漸進闡釋儒家思想的過程。介於儒家思想千百年來對中國人思維模式、生活習慣、行為理念的影響,每個中國人的頭腦中都或多或少有儒家思想的影子,所以我們很有「必要」把這四書認真讀一讀。最重要的是,這「四書」的篇幅都不長(除了《孟子》略厚之外),裡頭有許多我們耳熟能詳的格言警句,蘊含著豐富的人生智慧,而且它不像佛經一樣空洞、抽象,是實實在在的為人處事的方式、方法,學了這「四書」可以讓你「脫俗而不超凡」,是真正的「中國式貴族修養」。非常有「必要」學一學。

  • 1393828241081499

    2019-08-01 10:42

    個人認為了解一下可以,研讀沒必要。

    四書:大學,中庸,論語,孟子。這幾本與個人修身有關,不能發財致富....

    五經,詩,書,禮,易,春秋。

    詩經具有文學價值,書有一定史學價值,春秋的價值不如左傳,孔老二搞一字褒貶,為尊者諱,流毒後世..禮記可以看一看,科學史價值不如考工記。

    《易》算是古人智慧的結晶,具有很好擴展性,不拘於易經里內容。老子是道家易,孫子兵家易,黃帝內經是醫家易....太極拳是武家易...

  • 3067526035

    2019-08-01 19:55

    我的觀點:

    (1)作為普通人以及專業領域特別狹窄的理工科,需要知道什麼是「四書五經」;

    (2)凡從事社會文化工作,需要讀一讀《論語》,翻一翻《孟子》,看一本《詩經》選集,看一看《周易》介紹。如果不想看《史記》,就讀一讀《左傳》。

    (3)作為專業的文科生、政治經濟管理文化等領域的工作者,需要通讀「四書五經」。

    (4)作為歷史學、古代文學、中國古代文化學民族學領域的工作者,需要研究「四書五經」。

  • 3170623352472732

    2019-08-01 11:34

    謝謝官邀!想要知道研讀這些經典還有沒有必要,我們首先得知道四書五經都有什麼。

    「四書」《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》,這四部經典是對儒家思想一個完整、系統地闡述。由南宋的學者朱熹首先把它們編撰到了一起。朱熹的本意是要人「先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處」可見這四書有一個循序漸進闡釋儒家思想的過程。介於儒家思想千百年來對中國人思維模式、生活習慣、行為理念的影響,每個中國人的頭腦中都或多或少有儒家思想的影子,所以我們很有「必要」把這四書認真讀一讀。最重要的是,這「四書」的篇幅都不長(除了《孟子》略厚之外),裡頭有許多我們耳熟能詳的格言警句,蘊含著豐富的人生智慧,有實實在在的為人處事的方式、方法,讀閱是非常好的。

    而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」,在之前,還有一本《樂經》,合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」,其中的《樂經》後來亡佚了,就只剩下了五經.

    《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目,儒生學子的必讀之書.「四書五經」翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想.歷代科興選仕,試卷命題無他,必出自「四書五經」足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度.時至今日,「四書五經」所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值.所以是有必要學一學的。

  • 50908432515

    2019-08-01 09:38

    《四書》:《大學》,曾參撰;《中庸》,子思著;《論語》,孔子的弟子和再傳弟子記錄整理而成;《孟子》,孟子著。南宋理學家朱熹編輯而成。成書過程大致是這樣:朱熹注《論語》,又從巜禮記》中摘出《中庸》《大學》,分章斷句,名曰章句學,再加以注釋,配以《孟子》,題稱《四書章句集注》,朱熹還搜集別人的注,如北宋的程顥程頤的注,故稱集注。作為學習的入門書。元朝元仁宗皇慶二年,即公元1313年定為考試課目,必須在《四書》內出題目,發揮題意,規定以朱熹的巜集注》為根據。一直到明清相沿不改。

    《五經》,儒家五部經典。漢武帝建元五年,公元前140年,置五經博士,始有五經之稱。東漢班固巜白虎通.五經》確定五經為巜易》《尚書》《詩》《禮》(漢指巜儀禮》,後指巜禮記》)《春秋》。

    現代人,為繼承祖先留下的文化遺產,必須學習,必須研讀。與學生而言,小學,中學選某些章節學習,先嘗嘗滋味;大學,研究生則可以選修部分或全書,量力而行,精力有限;工作了,則可精讀某幾本書,作為研究項目,寫文章,出書。後者只有少數人。楊振寧,上智者,利用兩個暑假學背完巜孟子》。

  • 795694552858168

    2019-08-02 17:38

    中國古代的「四書五經」,可與國外尊崇的聖經、古蘭經相提並論。我們只要談到中國傳統文化,必然會提到"四書五經"。「四書五經」是中國傳統文化的重要組成部分,是儒家思想的核心寶典,更是中國歷史文化古籍中的明珠。

    大道至簡,古為今用。作為一個中國人,是應該學習一點「四書五經」的。我們學習的目的,是為了從那些古代先賢最質樸的認知和最純淨的情感中,找到現實生活工作中難以解決的各種思想問題,從而獲得「三觀」上的開悟與啟迪。

  • 110817444935

    2019-08-01 09:51

    四書五經必須學習,養育了中國傳統文化,孔子修編六藝,其中就有四書,漢定根本,宋朱公定為課本。經史古今之辯自古及今未斷。

    作人,作事,教育。家國天下事,古人大道理都講明,後人用生命在驗證。

    《大學》定規格,《尚書》言大義,《論語》立根本。《中庸》是態,聖人之意,存在之量態。《周易》動之源,萬經之祖,立人生觀,價值觀。變法革新乃人,社會之動力。《孝經》人性之源也。漢有石經,啟蒙智慧。經史乃教育基礎。讀經史,養正氣。

    當今什麼?人變了,人情淡了,看重錢了,默默無言了,貪圖享受了。為什麼?我仿速失了自己。看經史,發現自己。找回初心,活在當下。

  • 3170622175186756

    2019-08-01 18:22

    先看四書和五經內容。

    四書:大學;中庸;論語;孟子。

    五經:詩經;尚書;禮記;周易;春秋。

    古時候每一個讀書人,都要讀《四書五經》,以《四書五經》為修身、齊家、立德之本。現代有很多人都不知道《四書五經》的內容和意思,老祖宗給我們留下來的這塊中華瑰寶,我個人認為現代人有必要讀一下。

    《四書五經》記載了關於中華民族政治,文化,外交,軍事,哲學,生活,倫理等各個領域的知識,是華夏先祖智慧的結晶。

    現代人經常閱讀四書五經,既可以長知識,還可以修生養性,立德勵志,做出一番成就。

    所以現代人還是多去讀讀,去感受離我們早已久遠的文化薰陶,你會感悟很多。

    謝謝邀請。

  • 67514244196

    2019-08-01 11:08

    我覺得現代人更有必要研讀四書五經。

    現代社會,物慾橫流,人心不古,低俗的社會現象層出不窮,迷失自己的人們哀怨紛紛。追究其原因,我覺得是人們的人生觀、價值觀、社會觀出了問題,老一輩的人都拿國家、事業、家庭作信念,現在的人都將金錢、權力作為畢生追求的東西。

    電視劇《天道》里的丁元英說分析一個社會要從技術、文化、制度三方面著手。現代人之所以有必要學習四書五經,正是因為社會文化層面亟待糾正與提升。眾所周知,四書五經,是中華民族的文化瑰寶,做人的道理、處世的哲學就蘊藏在這些巨著中。我們的民族之所以經久不衰、延續至今,也得益於這些文化的傳承。

    綜上,四書五經值得我們現代人認真學習研讀,並指導我們的人生歷程。

  • 2334964845657384

    2019-08-02 00:17

    世界發展日新月異,在知識大爆炸時代,一個人是無法接納所有知識的。讀與不讀因人而異,不必強求!

  • 1077166577028059

    2019-08-01 12:28

    讀個雞毛,讀了幾千年讀成什麼德行都懂的,永遠都懂的都是吹,你要說買去了解一下我還支持,最反感的就是孔儒那一套竟然還要求別人去背論語背三字經,遠的不說就看現在的山東,孔儒有本事把山東搞好我就服他,扯什麼孔孟故鄉禮儀之邦結果到頭來被孔儒搞得稀爛,

  • 不忘初心liuyan

    2019-07-31 13:47

    很有必要,而且應該將其推向全世界。科學技術極大地豐富了人類的物質生活,但也助長了人的貪慾,催生了失性敗德之人。四書五經是講人和人、人和社會相處的學問,全人類都學學四書五經,有了禮義廉恥,智勇仁信,溫良恭儉讓的德行,何愁世界和平不來,國安、家寧、人和指日可待。

  • 6811259186

    2019-08-03 02:45

    將來,全世界都要學習儒釋道。我發明的宇宙大統一玄論。其基礎理論就是儒釋道。易經,道德經,陰陽五行學說。佛教經典,儒家經典。

    最好的消息就是宇宙大統一玄論 推翻了萬有引力,也推翻了相對論之空間彎曲。找到了「萬有引力」的來源。

  • 63216692521

    2019-08-01 11:04

    太有必要啦!我們來世間走一遭,是為了在天地間做一回人!"五經"之《易經》及明示我們什麼是天高地厚,其他經指示我們:人間的天地在何處。四書告訴我們在天地間怎麼做人和做人的方法及途徑!千萬別從低矮處平視四書五經!!

  • 2018300791103788

    2019-08-01 16:32

    很需要。當然我們需要根據不同的年齡階段,進行科學的選擇。