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熱心網友回答 (3)

  • 1780861606311788

    2019-07-27 21:00

    明朝有一個階級,叫賤籍。

    這個賤籍在各地叫法不同,在廣東叫疍戶,在浙江叫惰民,在安徽叫「伴當」,還有丐戶,樂戶。。。。各地的賤籍,其受到的待遇也不一樣

    廣東的疍戶,一生必須與船為伴,吃喝拉撒必須全在船上,不許上岸居住耕種。

    浙江的惰戶,不許讀書識字,不能和良民坐在一起,賤民女性穿衣服顏色不許和良民一樣,在路上拿傘必須倒著拿,和阿三賤民走路脖子上戴鈴鐺一樣,顯示出自己是屬於賤民。

    安徽的「伴當」相當於地主的農奴,一輩子要給地主做牛做馬,對,一輩子。這些賤籍名稱不同,受到的待遇不同,但是有一點是相同的:即這些賤籍的子孫,生下來就是賤籍,一輩子都是賤籍,賤籍找老婆也只能找賤籍。你這輩子低人一等,沒關係,你的兒女,你的孫子輩,你的重孫子輩也都是賤籍,你家幾百輩子下去全部都是賤籍。。。。。。這才是最可怕的,賤籍不是你一個人的身份,而且一條祖傳下來的染色體,一直傳下去,子子孫孫無窮匱也。這就是古中國版的種姓制度。

    所以說一些人懷念嚮往明朝也是不奇怪的,畢竟在這些人眼裡,他們穿越回明朝就是朱家老爺,封疆大吏,能享受漢人王朝帶給他們的榮光。至於賤民,不存在的!正所謂,賤籍的命,閣老的心。

  • 102108895807

    2019-07-27 20:18

    (1)官宦和平民的地位差別

    明代的社會結構大致可分為士庶、良賤二方面。

    明朝士庶的地位,有非常大的差別。所謂士,指的是官宦之家;而庶指的是庶民,也就是一般平民百姓。做官的享有種種的特權,日常生活中車轎、衣服穿著、禮儀方面,都有很詳細的規定,不可以輕易違反。在司法上,他們不受普通法律程序的約束,而以皇帝的旨意做為裁決有罪與否的依據。

    不過,平民百姓也可以藉著科舉考試、或捐錢謀官等方式,來改變自己的社會地位。

    (2)庶民之分

    明代的一般百姓又有良賤之分。

    良民,依職業來定其身份,戶籍都是世襲的。

    賤民則地位低於良民,他們不可與良民通婚,也不可以參加科舉考試,更不能捐捐錢買官來改變身份,但是所占的人數並不是很多。像:陜、晉一帶的「樂戶」、江南的「丐戶」、廣東的「蜑戶」(以船為家,捕魚為業),都是所謂的賤民。

    賤 民,指的是古代社會地位世代低於四民(士、農、工、商)的特殊社會群體,他們跟一般的「良民」區別很大,除了人格上會受到歧視之外,生活上禁忌更是很多,衣食住行都會被限制。比如:男的不能讀書,走路只能走路的兩邊,女的不能纏足,不能穿艷麗的衣服等等,而且也不得與「良民」通婚,職業也都會受到種種的束縛。

    此外,還有比賤民地位更低的,稱為奴婢。尤其江南富豪之家,常有蓄奴的風氣,賣身為奴的人非常多

  • 97652847284

    2019-07-28 16:03

    賤籍包括:樂戶、丐戶、伴當、疍戶、九姓漁戶。以下是我認為可以了解的一些關於他們的小知識:

    https://i1.ask543.net/uploads/5e/96/a/2b28c00000a20d0ab9e78.jpg

    樂戶——職業歧視

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    以聲色娛人,即以演奏和演唱為主要職業,有部分也會充當妓女。樂籍存在比較早,北魏時即已經出現,明朝開國後又有將罪犯妻女編入樂戶。

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    丐戶——職業歧視

    存在也是在明朝以前,被稱為墮民。其稱丐戶也不是完全以乞討為生,而是從事一些所謂的賤業。在魯迅先生《我談「墮民」》中寫到:「男人們是收舊貨,買雞毛,捉青蛙,做戲;女的則每逢過年過節,到她所認為主人的家裡去道喜,有慶弔事情就幫忙,在這裡還留著奴才的皮毛,但事畢便走,而且有頗多的犒賞,就可見是曾經解放過的了。」

    伴當——等級歧視

    也稱世仆,世家大族的世襲奴僕

    疍戶——種族歧視

    東南地區以廣東、福建等地為主以水上捕魚、養殖以及水上運輸為主。

    疍戶屬於南越族群,漢代以後因漢人統治和與農耕文明不同而一直被所歧視,以致在明朝被編為賤籍。但經過兩千年的融合其也基本漢化,融入到漢族之中。

    九姓漁戶——政治歧視

    其分布主要在浙江,江西兩省,工作也與疍戶基本一樣以水上捕魚為生兼其做他水上生意。

    因其由陳、錢、林、李、袁、孫、葉、許、何九姓而得名。區別於疍戶其來源主流說是元末陳友諒的部下,在陳友諒失敗後被朱元璋貶入賤籍。

    明朝的賤籍制度是政府在將社會中本身存在的職業歧視和種群歧視通過法律和戶籍制度體現出來。同時他們是世襲賤民不可更改。