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熱心網友回答 (8)

  • 月亮忘記了

    2017-12-02 17:49

    謝朋友邀請!

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    應該說歷史上沒有任何記載,有過包拯的龍虎狗三口銅鍘,這都是後代公案文章和小說(多為明清時期)里的杜撰,在《宋史》中都沒有記錄。

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    包拯作為當時最著名清官,不僅為皇帝所欣賞,為歐陽修、文彥博等高官所敬佩,更受到勞苦大眾的敬仰和愛戴。

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    為了頌揚包拯的清正廉明,從戲劇舞台到民間傳說,包拯的正面形象是一花獨秀,大顯正氣,經久不衰地流傳千年。

    作為當時的一個清官來說,對社會和老百姓所做出的貢獻是肯定的。但為什麼後人把他神化了呢?這是因為長期以來,勞苦大眾受盡了貪官酷吏、權豪勢力的欺壓和凌辱,希望能有為民伸冤、公正辦案的「清天大老爺",加上封建統治者,為其長治久安籠絡民心,「包青天"順應民意,應運而生,就出現了包青天的戲和傳說越編越多,越傳越神。

    所以在後來的許多戲劇,包括當代的影視劇場景中就出現了,包拯的龍虎狗三口銅鍘。龍虎狗三鍘各施其責,會根據犯人所犯罪行、身份地位來行使它的使命。

    歷史上包拯根本未使用過龍虎狗三口銅鍘,戲劇中的都為道具,包括現在河南開封府所展示的。

  • 淘氣瓶

    2018-07-23 14:58

    包拯的三口鍘刀,當然是在書中和戲曲之中,不僅是現在,即便是在古代,也是如此。

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    關於包青天的故事,很多人都是耳熟能詳,但這些故事,還真是故事,出自演義小說、評書之類的,是文人的藝術加工,在史籍上難覓蹤跡。

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    包拯的三口鍘刀出自古典名著《三俠五義》,是書中的開封府尹包拯的最高刑具,乃當年仁宗皇帝欽賜,御鍘三刀在此就如同當今萬歲親臨,三口鍘刀皆可先斬後奏。

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    然而事實上,包拯沒有當過開封府尹,這個職位在北宋一般由儲君擔任,包拯當的是權知開封府,代理的,而且也只當了一年多。至於三口鍘刀,更是虛構。

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    這三口鍘刀分別為龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘,「龍頭鍘」用來處死違法的皇親國戚,「虎頭鍘」用來處死違法的貪官污吏,「狗頭鍘」用來處死違法的民間無賴之徒。雖為藝術加工,但它們還有原型,據說是由上古時期的龍牙、虎翼、犬神「三大邪刀」改造而來。

    在現在上演的包公戲里,三口大鍘刀是其標配,如京劇《盜御馬》一開場,包公自白就有一句「三口銅鍘神鬼寒。」其他的包公戲也少不了鍘刀,包公戲甚至被總結成「大鍘」。如豫劇的《鍘趙王》、《鍘美案》、《鍘郭嵩》、《鍘郭槐》等經典劇目,統統都是鍘。

    在戲曲的影響下,包公和鍘刀結下了不解之緣,導致現在很多景點,凡是跟包公扯點關係的,不放三口大鍘刀都不好意思了。

    然而,我國古代從來就沒有以鍘刀作為刑具的記錄,自先秦到宋代,鍘刀都是飼養牛馬、製作飼料的工具,從來沒有關於鍘刀行刑的記載。像戲曲中演繹的斬首、腰斬等刑罰,在歷史上不是用刀就是用斧鉞,根本沒有用鍘刀的。

    另外在明朝梅膺祚編纂的《字彙》中,對「鍘」字的解釋是「鍘草也」,可見直到明朝,鍘刀還是專門用來鍘草的工具,並沒有成為刑具。

    而且,鍘刀在宋朝之前出現的頻率也很低,從元朝從開始大量出現,畢竟蒙古族以游牧為生,冬季需要將儲備的草料切碎來飼養牲畜,經常出現鍘刀也很正常。

    與鍘刀在元朝頻繁出現相適應的是,在元雜劇中,鍘刀已經被視為皇帝特賜的刑具,可與「尚方寶劍」相提並論,有關於包拯的雜劇中,包公出場是「勢劍銅鍘」,尚方寶劍和鍘刀同時擁有。

    《三俠五義》的作者石玉昆是清朝人,大致生活在1810年至1871年的晚清時期。而在1853年,清廷下令實施「就地正法」制度,允許地方督撫直接批准下屬執行死刑,不必上報皇帝。因此在一些治安差的地方,出現了濫用死刑的情況,有些劊子手為了方便,直接用鍘刀也正常,石玉昆見到這樣的情形,再結合元雜劇中的說法,編出三口鍘刀也不難理解。

  • 書琪

    2018-07-23 10:55

    哪裡有什麼三口鍘刀!還龍頭虎頭狗頭,分別用於執行皇親國戚鳳子龍孫、文武大臣、普通百姓的死刑。這些無非是老百姓茶餘飯後的自嗨罷了,最初被江湖藝人們的不斷加工,戲聽多了,很多人就信以為真。

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    包大人是個清官,也出任過權知開封府的職務,但並不是《包公案》中描寫的那樣,似乎除了大宋皇帝和八王爺,就是屬於他的權力大。歷史上的包拯只是一位普通的高級官員,沒有司法特權。那些精彩的「鍘駙馬、鍘趙王、鍘國舅、鍘侄子」都是編出來的。以鍘包勉為例,在《三俠五義》原著中是說包公的侄子包世榮被龐太師誣陷,最終真相大白。到了戲曲了,為了突出包大人的光輝形象,就改名叫包勉,設計成嚴重犯罪,包公大義滅親給鍘了,再去向老嫂子請罪。

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    安徽合肥有包公祠,再供奉包公像的殿中,也放了三口鍘刀,但都是現代工藝品。再河南開封府景區,也有類似的三口鍘刀。事實上一些地方文化景觀,把歷史與戲劇混為一談,就是非常不負責任的。為了一些門票,去故意混淆視聽,博得眼球。

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  • 圓夢

    2017-12-02 11:14

    北宋時期包拯的鍘刀究竟存不存在?我不能用肯定或否定作答,更不會"王顧左右而言之",先簡介包公:包拯字希仁(999一1062)今安徽肥東縣人,北宋名臣。包拯廉潔公正,敢於直言,剛正不阿,鐵面冰冷。敢為百姓說話,善斷疑案,執法峻烈,傳說大堂置三台鍘刀,分別施刑皇親國戚,各色該殺之大惡大奸之人,所以凡事作姦犯科者無不心魂魄散!然而,作者並不著重談這有形的律例,刑具,而談無形的比律例、刑具更重要的大行之道,看完你認為好點個贊!

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    北宋年間,名人輩出,歐陽修、王安石、蘇軾、周敦頤等足與漢,唐爭一高下。歷史上二位名人相遇於今南京,留下千古沉思的對話:蘇軾對王安石說:"大兵大獄,漢,唐滅亡之兆,祖宗(宋太祖)以仁厚治天下,正欲革次,你(王安石)為什麼不向朝庭談論這一問題,王安石圓滑的巧答:我在外,怎能講呢。

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    王不敢講,有一人敢講,並身體力行。周敦頤(1017一1073)北宋著名學者,被魯迅先生稱為"道學家"那位老先生。老先生認為,總結漢,唐教訓,非得建立"善政"。這是一種社會教養和風化結果。用今天的話來講就是建立社會主義核心價值觀。為什麼?請各位嚴重注意下面的話

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    任何治理,假如單純建立在法律基礎上,那還不是很完善而片面的,是依託於強制力量的治理,這樣的史治不是建立在普遍群眾基礎上而只能是依託極少受過專業訓練的人員,將產生漏洞,因此沒有覺悟群眾往往對社會事態採用一種以自己利益受到侵害的程度來決定參與的態度,這都是不同程度存在,一些地方案情頻發,好人遭難、壞人囂張等情況,周敦頤強烈呼籲要用一種社會

    用今天的話來說,人人都具有是非判斷能力,在犯罪情況發生時,敢於挺身而出,如此,犯罪程度將降低,人人都將成為包拯三口鍘刀,使犯罪份子始終覺得頭懸利刃而不敢作科犯奸,那麼鍘刀將永存民眾心間。這是無形的也是有形的,現在擺在包公祠的鍘刀是有形的,存在的,民心、民眾覺悟才是真正鋒利的鍘刀!什麼是道?什麼是德?什麼叫大道之行?請記住:天下為公、解釋一切。

    參考書目《宋史》周敦頤傳卷四二七。照片來自網路。文係作者原創,引用轉載請註明出處。

  • cyl22801

    2017-12-02 07:34

    包拯這人真實存在,大宋名臣,為人也如劇中剛正不阿,曾經任過三司戶部判官,但包拯不是以斷案成名的,他入朝後是一個諫官,多次彈劾奸佞朝臣貴戚,不畏強權,給百姓帶來了好處,所以他在當時有很高的民聲厚望,稱他為包龍圖,皇帝也讓他三分。劇中演的三口鍘刀是編出來的,實則沒有。謝邀答。

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  • sansan0513

    2017-12-02 07:16

    正史上,包拯當過一年多的開封府尹,審理過一些民告官的案件,但沒有三口鍘刀斬人的記錄。從北宋律法上看,只有腰斬和繩絞,沒有鍘刑。因此,包公三鍘刀只是演義評書的創造了,史上純屬子虛烏有。演義中包公的龍虎狗三鍘刀,鍘太師國舅好不威風凜凜,包公劇中三鍘刀更是活靈活現,如今為搞好旅遊,這三口鍘刀擺在開封府里供人參觀。

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  • 2018-07-22 19:24

    我們先回顧下包青天什麼時候開始上映的吧,先跟著我唱,開封有個包青天,鐵面無私辨忠奸。

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    《包青天》是1993年台灣中華電視公司製作的一部長篇古裝偵探電視劇,由梁凱程,孫樹培執導,金超群、何家勁、范鴻軒、張倩等主演。

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    該劇根據古典名著《三俠五義》里的包拯為原型結合民間傳說改編而成,講述了包青天斷案的41個單元故事,合計236集,成為20世紀90年代初的一部劃時代經典影視作品。

    那我們在來研究下為啥以前的特別是90以後的電視為啥百看不厭。比喻西遊記,還有水滸,都說少不看西遊,老不看水滸。

    歷史名劇,能有這麼深刻的影響,這是符合老百姓的認識觀。

    現在的偶像劇,還有肥皂劇,確實影響了下一代的人生觀,價值觀。

    換句話說為啥戰狼2有那麼多票房,為啥我不是葯神有那麼多票房,偉大的祖國還有那麼多熱血青年。

    多點正能量,多點以我愛祖國為標題播放的電影,不要那麼無厘頭的喜劇,習主席說過,少年強,,中國強。

    一個退伍軍人的肺腑之言。。。。。。。

  • 6312289356

    2017-12-02 07:34

    包拯去世后,英魂不散,四處遊走,想看一看天下是否清明了。結果走了一大片地方,沒有發現不正常的現象,心中感覺欣慰。高門大戶照樣笙歌,街頭小民熙熙攘攘,利來利往。優伶館內唱小曲,無賴街前耍計謀。衙門口有警衛,常噴酒氣;大堂上坐官家,只收白銀。衙役手執水火棍,口中常呼威武;師爺心存治邦策,伸手不見五指。包拯信步來在茶樓,見有藝人正在講古,說的竟然是下陳州、鍘娘娘。包拯細聽一遍,覺得不錯,一來為自己塗脂抹粉,有何不可,另外又可鎮懾惡邪,粉飾太平,自然可行。只是三口鍘刀生前未曾用過,很是遺憾,何不用自己天下盛名,忽悠一下。從此各地包拯紀念館便有了三口鍘刀,威風凜凜陳列大堂之上。其實有更多鍘刀存在於包粉 的腦子中和口舌上。

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