蘇武為什麼要去遙遠的北海放羊?匈奴所處的蒙古大草原不更適合放牧嗎?

歷史

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熱心網友回答 (9)

  • 110675455562

    2019-08-09 20:44

    "蘇武牧羊"是家喻戶曉的歷史故事。

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    天漢元年,匈奴新單于即位,漢武帝派蘇武率領使團出使匈奴。當他們完成任務準備返回時,匈奴內部發生叛亂,連累了使團,匈奴人扣留了蘇武,要求他投降匈奴。蘇武認為"屈節辱命,雖生,何面目以歸漢!"遂拔刀自刎,後經搶救脫離危險。單于佩服其有節氣,對他進行了百般利誘和威脅,想讓蘇武投降,但蘇武始終不為所動。單于無奈,讓他到北海無人之處放羊,並告訴他只有羝羊產乳才讓回歸漢朝。

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    (蘇武牧羊圖)

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    蘇武在北海放羊十九年,雖然生活條件極為艱苦,但他"仗漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落",始終不降。班固稱讚他:「使於四方,不辱使命,蘇武有之矣。」 歷代統治者都對蘇武身處逆境不失節操的行為交口稱讚,蘇武"始以強壯出,及還,鬚髮盡白",這種高風亮節確實值得後人稱頌。

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    眾所周知,蘇武放牧十九年,是匈奴對他的一種迫害。在此之前,匈奴單于便在飄著鵝毛大雪的冬天,將蘇武關在一個露天的地窖中,吃的喝的全不給,想迫使蘇武服軟。蘇武不為所動,泰然自若,在地窖里渴了吃雪,餓了吃身上的羊皮襖,始終不肯屈服。單于只好把蘇武放出來。

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    (蘇武畫像)

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    匈奴如果單純只想處罰蘇武,完全可以將他流放到北海,根本沒必要將羊群交給他放養。北海就是今天的貝爾加湖地區,離匈奴王庭也是非常遙遠,蘇武在此放羊,還娶了匈奴的妻子,看起來不像是匈奴逼他服軟的手段。難道遙遠的高加索地區之前竟然有匈奴的牧場嗎?匈奴人怎麼會想起來在這個鬼地方放牧呢?

    匈奴"逐水草遷徙,毋城郭常處耕田之業,然亦各有分地",除貴族外,其他匈奴人均參加生產勞動,將漢朝使者按照匈奴人的習慣,讓他們在邊遠之地放牧,讓他們娶妻生子,讓他們在北地安家落戶,讓他們不思南歸,既可省去派人供應和監管之勞,也達到了匈奴人的目的。

    匈奴地處北方大草原,每當隆冬時節,氣溫會低至零下30~40度。羊一般是在夏季水草豐美時發情交配,冬天最冷的時候產羔。如何保證羊羔順利成活,對於古代遊牧民族來說是一項很大的挑戰。

    (牧羊人)

    牲畜始終都是遊牧民族財富的象徵,所以對牲畜,任何遊牧民族都是很重視的。賈思勰在《齊民要術》對遊牧民族對牲畜懷孕、接羔、保育、放牧、剪毛、防病等有十分詳細的記載:

    「常留臘月、正月生羔為種者,上。十一月、二月生者,次之。非此月數生者,毛必焦卷,骨細小,所以然者,是逢寒遇熱故也。其九、十月生者,雖值秋肥,比至冬暮,母乳已竭,草木未生,是故不佳。其三、四月生者,草並茂美,而羔小未食,常飲熱乳,所以亦惡。六、七月生者,兩熱相仍中之,甚惡。其十一月及二月生者,母既多乳,膚軀充滿,草雖枯亦不贏瘦,母乳適盡,即得春草,是亦佳也。」

    羊群公母數量的比例也是遊牧民族必須要關注的事:「大率十口一羝。羝少則不孕,羝多則亂群。不孕者必瘦,瘦則匪准不蕃息,經冬或死。羝無角者更佳。有角者喜相牴觸,傷胎所由也。」

    (匈奴單于)

    據《夷俗記》記載,蒙古族所飼養的牲畜,「大抵馬之駒、牛之犢、羊之羔每年一產。產於春月者為佳。羊有一年再產者,然秋羔多有倒損之患,故牧羊者每於春夏時以氈片裹羝羊之腹,防其與牝羊交接也」。

    遊牧民族普遍認為羊羔產於春季為最好,因為草原冬季過於寒冷,羊羔成活率低。為了保證羊羔產於春季,他們會採用對羊實行人工控制生育期的方法,保證羊羔出生在春天。據記載,蒙古人有「在羊發情季節,將種羊放入羊群時,讓兩個小孩騎在種羊背上,可保羊群多胎。」的習俗,雖然這並不科學。

    (匈奴牧場)

    早在漢代,做為遊牧民族的匈奴人就有了更科學、簡便易行的方法:牡牝分牧。平時牝羊、牡羊分群放牧,在牝羊發情時,將牡羊放入牝羊群中交配。這種養羊方式便是用人工方法控制羊的生育期,保證子羔的成活率。

    這種牡牝分牧直至解放後許多牧民們依然採用,他們將牝羊群在離家較近的地方放牧,種羊群由專人到很遠的地方放牧,平時不准回來,只有到規定時間才把羊趕回來與牝羊交配,然後再往他處放牧。放牧種羊的人一般是單身漢,秋季才將種羊趕回,保證羊羔產於春暖花開時,產下的羊羔很快就能吃上嫩草,免去隆冬產羔凍死的危險。

    按照遊牧民族世代流傳下來的經驗,如果由於不能牡牝分牧,牧民就會給種羊做個兜布,阻止其與牝羊在固定時間以外交配。

    蘇武在北海便是擔負牡牝分牧中放牧公羊的任務,成為一名專門放牧公種羊的人,這些公羊之前很有可能就是在北海那種遠離牝羊群的地方放牧的,就是專門為公羊準備的。

    (蘇武回國)

    蘇武的堅持終於結了善果。十九年後,漢朝使者在匈奴得知蘇武沒死,便假稱漢朝的皇帝射中一隻大雁,雁的腳上繫著一封帛書,上面明白的標註出蘇武在北方沼澤中養羊。匈奴單于讓蘇武回歸故土,只是當年出使時一頭青絲,回國時已經鬚髮盡白。

    蘇武的事跡一直受到後世敬仰,難怪班固在《漢書-李廣蘇建傳》中說:「使於四方,不辱君命,蘇武有之矣。」

    參考史料:班固:《漢書-李廣蘇建傳》、 賈思勰:《齊民要術》

    校書郎工作室出品,徽小安

  • 54835449896

    2019-08-10 00:42

    蘇武是西漢時陝西人,是西漢時期的一位大臣,他因為忠君愛國,不辱使命,忠貞不愈,不失民族大義,民族氣節而成為中華民族威武不能屈的傑出代表,成為中華民族光標青史,啟迪後人的光輝典範,他同岳飛,文天祥等一樣,成為漢民族偉大的英雄人物,千百年來蘇武牧羊的故事被人們廣為傳誦,大肆謳歌,久久流傳。他的故事激勵著無數後人,愛我們偉大的祖國,忠貞不愈,永遠永遠!

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    那麼蘇武到底是一個怎樣的人呢?他又為什麼要去北海去放牧呢?難道匈奴所處的蒙古高原難道不更適合於放牧嗎?

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    要回答這個問題,我們必須穿越歷史時空,回到距今二千多年前的西漢吧!西漢天漢六年,漢武帝派蘇武以中郎將的身份率領常慧等一百多人的使團出使匃奴,本來出訪匈奴一帆風順,順風順水的,然而當蘇武一行即將回國之際,匈奴王國卻發生了內亂,匈奴單于也不講禮義的將蘇武一行強行扣留下來,想迫使他們改變民族氣節,投敵叛國,以為匈奴人效命買力,為了達到這一目的,匈奴單于就派衛律去勸降匈奴,然而儘管衛律軟硬兼施,百般利誘,蘇武就是至死不降匈奴,為了表達自己對大漢王朝的忠節,不辱使命,以示名志,蘇武甚至曾一度舉刀自刎,後經搶救脫離生命危險,真可謂威武不能屈,衛律百般施計不能撼動蘇武以心向漢,忠誠不愈之心,因而將這一切報告於單于,單于於是命人將蘇武囚禁於天井之中,不給吃也不給渴。對祖國的熱愛使蘇武從此更加頑強起來,他於是就著雪,連同氈毛一起飲下,數天之後,當單于聽說蘇武依然還活著,沒有死亡,就覺得很神奇,於是命人將蘇武驅趕到北海(今俄羅斯貝加爾湖)一帶去放羊,說除非羊產了羊羔就放蘇武回國,匈奴的「好意」是蘇武感到非常好奇和吃驚,終於他發現那些羊都是公羊,公羊是不會產子的,匈奴的「好意」也就不攻自破,不言而語了,他們是想把蘇武永遠的困死在這裡,讓他自生自滅。

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    匈奴人這樣做的目的不外乎有倆個意圖:

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    一,北海離漢地,甚至離匈奴所在的蒙古高原還很遠很遠,將蘇武驅趕到這裡來放牧,可以省去看管蘇武的人力(匈奴地處高寒之地,人口成活率低,因而特別愛惜人力),把蘇武驅趕到此,蘇武就是想逃跑也跑不出,如果逃跑只有死路一條,如果不逃跑,一心放羊,就可給匈奴創造一些財富,做到敵為我用,這真是一箭雙鵰,兩全其美的妙計。

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    二,將蘇武驅趕到北海放牧,可以封鎖消息,杜絕蘇武活著的信息,使漢王朝以為蘇武己死。因為此地離漢長安更遠,信息更不易外泄

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    三,將蘇武驅趕到北海放牧,可以疲其志,奪其心,讓時間來消磨蘇武的意志,讓歲月來打滅蘇武那顆忠貞不愈的愛國之心。時間的久遠也許能改變人的,能改變人意志的,也許匈奴人就懷著這顆較幸之心才將是武驅趕到此放牧的。

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    四,北海地處高寒之地,這裡冰天雪地,天寒地凍,每年的大部分處於冬多,日照極短,北風呼蕭,不時伴有狂風暴雪,氣候環境異常惡劣,人於此地,不要說人,就是動物也感困難。因而將蘇武驅趕比地放牧不給吃,不給渴,就是想從心理上擊垮他,從惡劣的環境上來瓦解他的精神,催毀他的鬥志,使他「回心轉意」,投敵變節。

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    五,故計重演,將蘇武驅趕此地放牧,也可以效仿李靈投敵的舊路,可以使漢武帝以為蘇武己經投敵叛國,一氣之下,殊滅蘇武九族,使蘇武對漢武帝心生憤怨,心生仇恨,以至叛國投敵。

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    正因為如此,匃奴人才讓蘇武到北海來放牧!然而匈奴人的如意算盤打錯了,他們沒有想到的是僅管氣候異常惡劣,環境特別艱苦,但蘇武還是頑強的生存了下來,頑強的奇蹟般的生存了下來,沒有水蘇武渴了就抓一把雪就飲,沒有吃的他就挖野鼠洞穴吃野鼠的果實來吃,下大雪,颳大風時他就緊緊依偎於羊體,藉助羊體來避寒,正因為有如此頑強的毅力,十九年後蘇武終於迎來了曙光,迎來了光明。

    公元前85年,囚禁蘇武的那個單于已死,漢武帝也撒手人間,這時匈奴發生內亂,實力不及,於是新上位單于主動派人出使漢朝,以期修好與漢的關係,這時漢召帝向匈奴使者詢問蘇武一行的下落,匈奴使者撒荒說己死多年,後來漢召帝派使團回訪匈奴,常慧買通匃奴單于的部下,使其同西漢使者見了一面,當得知蘇武的下落時,漢使者非常生氣的責問匈奴單于說:我們的皇帝在上林園打獵時,捕獲一隻大雁,大雁的腿上綁著蘇武給黃帝的書信,單于聽後大驚地說道「蘇武的忠義感動飛鳥」

    蘇武被釋放回長安後,全城的百姓都去迎接他,誇他是一個大忠大義之人,誇他出使匈奴十九年不辱使節,不改氣節,蘇武牧羊的故事也從此廣為流傳,後來蘇武也被皇帝封為關內候!

  • 3571986933

    2019-08-09 20:13

    蘇武想說「我也不想跑那麼遠放羊啊」

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    大草原水草豐茂自然適合放羊

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    但是蘇武為何捨近求遠呢?

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    因為他也是被逼的啊!

    其一「一心勸降」

    蘇武作為漢朝的使者,因為部下的原因觸怒了匈奴單于,不想辱沒漢朝的蘇武選擇自殺,單于敬佩他的氣節,讓人醫治了蘇武,待蘇武病好後,一直想要勸降蘇武。

    其二「終生不降」

    無奈蘇武一心為漢,單于沒辦法,於是琢磨著折磨蘇武讓他去北海(今天貝爾加湖)放公羊,等到公羊生娃了再回來(公羊想要「躺著也中槍啊,看不到女朋友不說,還讓我生娃?這是鬧哪樣?」),擺明了就是不想讓蘇武活啊,蘇武就這樣在北海吃著野果一天天的生活著。

    小編想用五個字概括下「寂寞孤單冷」啊!

    希望回答能幫到你

    文:史努比行走歷史

  • 50562609163

    2019-08-09 20:08

    匈奴單于妄想讓蘇武屈服。

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    律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪。武臥,齧雪與旃毛並咽之,數日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝。羝乳,乃得歸。別其官屬常惠等,各置他所。

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      武既至海上,廩食不至,掘野鼠去屮實而食之。杖漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落。積五、六年,單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳,檠弓弩,於靬王愛之,給其衣食。三歲余,王病,賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復窮厄。

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    單于想讓蘇武投降,把他關在地窖,不給飲食。蘇武吃雪和氈子毛維持生命。匈奴以為他是神,把他流放到北海,公羊生小羊才能放他。蘇武在北海挖老鼠洞找東西吃,就這樣維持了五六年。單于的弟弟到北海打獵,碰到蘇武,估計這時候才了解了蘇武的情況,很佩服他,供給他衣服、食品。三年多,於靬王死了,留給蘇武的東西被別人偷走。

    再往後,李陵投降匈奴,勸說蘇武投降不成,讓他的妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。估計從此李陵應該時不時派人探望蘇武,甚至派幾個人照看蘇武都有可能。所以蘇武的情況,漸漸被匈奴人知道。

    數年,匈奴與漢和親。漢求武等。匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴。常惠請其守者與俱,得夜見漢使,具自陳道。教使者謂單于言:「天子射上林中,得雁足有系帛書,言武等在某澤中。

  • 58544392898

    2019-08-09 22:37

    蘇武為什麼要去北海放羊?

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    蘇武說具體的我自己也不是很清楚啊!

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    那麼為什麼蘇武牧羊很重要?

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    因為有種東西叫做民族氣節!叫做民族精神!

    蘇武為什麼要去北海牧羊?

    大致是這樣的,蘇武跑去匈奴是去送禮的,匈奴的新單于繼位,給漢朝發了請帖,又說認漢朝當老丈人,於是劉徹先生一高興就安排蘇武去送個禮。本來是個好差事,結果禮送完了,蘇武一行人說「就到這吧,酒也喝的差不多了,肉也吃的不少,就不多打擾了,這幾天就準備回去,祝願各位家庭和睦,再見」。不曾想,這剛說完準備走,匈奴發生變亂了,上層打起來了。蘇武一行人還沒整清楚狀況呢,就被扣下來了。

    單于也不知道是為啥,反正不會因為蘇武長得帥(有一個細節,蘇武去的時候帶了被漢朝扣留的匈奴使節,這可能是原因之一),就要蘇武投降(真有意思),蘇武是誰?肯定不投降啊!結果蘇武越反抗反而越激發了單于的占有欲(我的天)一定要他投降,還用高官厚祿誘惑他。不過都沒成功,但是在這期間蘇武可是吃了不少苦頭,什麼關地窖啊,大冬天不給發被子啊,不給飯吃啊等等。但蘇武就是蘇武,在氣質這方面拿捏的死死的,不管怎樣折磨都沒投降(這就叫氣節!),實在沒辦法了,單于說要不你去放羊吧,去哪兒放呢?條件好的地方肯定不行,因為要逼迫你投降啊,必須得讓你吃苦頭,自己服軟才行。所以大草原肯定沒戲,那就去北海吧,那地方鳥不生蛋的,剛好適合你。哦!還有,羊我給你備好了,你直接去就行,等羊生了羊羔你就可以走了!於是蘇武就去了,這也沒得選,只有去,畢竟還是有一點希望的(大羊生小羊)。去了之後他才發現這真是個鳥不生蛋的地方,而且更驚喜的是給他備的羊竟然是公的,是公的!要是一般人這肯定就投降了,但蘇武沒有!他手持漢朝的符節,獨自一個人在北海放著一群公羊,就在這一點希望都沒有的情況下呆了十九年(不得不令人擊節讚嘆!)。

    十九年後,扣他的單于死了,送他來的劉徹先生也死了,匈奴又亂了。感覺打不過漢朝了,於是講和,漢朝來人要帶蘇武回去,匈奴說蘇武死了,漢朝使節說有一隻從北海來的鳥帶著蘇武的信落在了上林苑,蘇武沒死(真會編瞎話)。關鍵是匈奴人信了,認為這是蘇武的忠義所致,於是就放了蘇武。

    故事大致就這樣,總結起來就一句,蘇武是去送禮加送人的,莫名奇妙被扣了,一扣十九年,但始終沒有變節投降。但是關於蘇武最重要的不是在哪裡放羊的問題,而是一個有氣節的中國人堅守氣節保持民族尊嚴的問題!我們應該敬仰蘇武,他告訴我們什麼是民族精神!什麼是民族氣節!這也是中華民族經歷這麼多苦難依然能屹立在世界民族之林的最重要的原因!

    與諸君共勉!

    一家之言,歡迎討論與關注(這很重要

  • 104468684403

    2019-08-09 21:33

    公元前101年,匈奴單于鞮候立與漢修好,遣使者送回以往扣留漢使。公元前100年三月,漢武帝回報其善意,派中郎將蘇武、副將張勝及隨員常惠等人,送還匈奴使者,並厚賜禮物。

    蘇武到匈奴後,原投匈奴的虞常等人副將張勝密謀,劫持單于母親歸漢。事情敗露,連累蘇武,蘇武不願受辱自殺未成。

    單于敬重他,派降臣衛律勸其為匈奴所用,許以高官厚祿。被蘇武斷然拒絕,後經數次招降,以失敗告終。單于惱怒,把蘇武幽禁地窖,斷飲食,逼其就範。蘇武數日不死,匈奴以為是神,放逐於北海。

    北海,就是今天的俄羅斯西伯利亞的貝加爾湖。當時的北海,沒有人煙,荒涼無比,也是流放犯人的地方。糧食極少供應,饑荒和寒冷是最苦的地方。匈奴用惡劣的自然環境,消磨蘇武的意志,但沒有成功。

    匈奴扣留蘇武的根本目的,就是招降漢臣,用其才幹,套其情報,為匈奴所用,對抗漢朝。

    漢武帝死後,匈奴受重挫,匈奴已經害怕大漢。漢昭帝派使者時,匈奴已經沒有叫板的資本。得知蘇武沒死,索要人時,匈奴害怕,將人放回。

  • 52327676246

    2019-08-09 20:13

    此事說來話長,漢高祖劉邦的時候,漢朝不是匈奴的對手,為了不被匈奴攻打,劉邦被迫把女兒送給匈奴糟蹋,名曰和親,除此以外,每年還要進獻大量金銀,絲綢,布匹,糧食,換取了幾十年的和平。

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    到了漢武帝的時候,漢朝國力上升,漢武帝不願意再進行和親這種屈辱的事情,對匈奴開戰,在此期間,所有進入漢朝的匈奴使者都被漢武帝扣留,歷史上有名的漢人皇帝,秦皇漢武是排在最前面的,就是因為他對異族入侵者的強硬。

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    匈奴的新首領-且鞮侯單于即位以後,感到壓力越來越大,長期戰爭不是漢朝的對手,就排使者前往長安,面見漢武帝,表示願意臣服,並且把前面俘虜的漢朝使者也一併送了回來。

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    漢武帝接受了匈奴的臣服請求,派遣蘇武出使匈奴,面見且鞮侯單于,當面協商兩國的和平事宜。

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    本來這次會面可以換來兩國長久和平,是一件好事,哪知政治鬥爭是變幻無常的,到了匈奴,匈奴的緱王覬覦王位,想要叛亂,就暗中聯絡了一些漢朝的使者,可是緱王終究不是且鞮侯單于的對手,兵敗身死,且鞮侯單于惱怒漢朝使者參與匈奴內亂,把他們全都扣留起來,因為蘇武沒有參與這件事,不知情,所以倖免一死,可是他作為使者團的領導人,且鞮侯單于還是對他很生氣,要求他投降。

    蘇武很有節氣,寧死不降,且鞮侯單于感嘆他的氣節,不願意殺他,也不願意放他,就讓他到北海哪裡,也就是今天俄羅斯的貝加爾湖去放羊,並且承諾,只要放的一群公羊生下了羊羔,就把他釋放回去。

    就這樣,蘇武牧羊十九年,漢族使者的節杖不曾離手,他始終說自己是漢朝使者,寧死不屈。

    說到這裡,大家也明白了,不是蘇武願意去北海放羊,是匈奴且鞮侯單于不放他回漢朝,他沒有人身自由,是被逼無奈啊!

    不過在放了十九年的公羊以後,蘇武還是被新單于釋放回漢朝,以後被當成了忠臣的代表,結局還是好的。

  • 小胖子719706802

    2019-08-09 18:51

    並不是蘇武要去那裡牧羊,而是匈奴把蘇武安排在那裡牧羊,就是為了讓蘇武吃點苦頭,讓他投降匈奴。

  • 50982620796

    2019-08-09 19:37

    蘇武牧羊等待機會他是大漢大使